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發生性關係。《水滸傳》第五一回:「那婆婆那裡有好氣,便指著罵道:『你這……亂人的賤母狗!做什麼倒罵我!』」
1.不留心的塞放。如:「一張鈔票不知到那裡?」
2.暗中把財物給人。如:「偷偷給他一包東西。」
3.陷於其中、投於其中。如:「一腳到泥裡了。」
1.進,由外面到裡面。如:「內」、「場」、「境」。
2.收進。如:「收」、「月十萬」。《史記.卷七五.孟嘗君傳》:「歲餘不,貨錢者多不能與其息,客奉將不給。」
3.接納、繳納。《國語.吳語》:「昔楚靈王不君,其臣箴諫以不。」《金瓶梅》第一七回:「到明日他蓋這房子,多是官抄沒的數兒。」
4.參加。如:「會」、「股」、「學」、「伍」。
5.到、達。如:「夜」、「冬」。
6.沉沒。如:「日出而作,日而息。」
7.合宜、適合。如:「時」、「理」。
8.沉浸、深透。如:「味」、「骨」、「迷」。
1.平上去四聲之一。參見「聲」條。
鞭辟     
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2.評論他人的文章見解深刻,絲絲扣。如:「你對這個議題的解釋鞭辟裡,令人佩服。」
木三分     
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晉朝王羲之書祝版,工人削版,墨跡透木板三分的故事。典出唐.張懷瓘《書斷.卷二.王羲之》。本形容筆力遒勁。後比喻評論深刻中肯或描寫精到生動。明.沈德符《萬曆野獲編.卷二六.晉唐小楷真蹟》:「韓宗伯敬堂所藏曹娥碑,為右軍真跡。絹素稍黯,字亦慘淡。細視良久,則筆意透出絹外,神彩奕然,乃知古云木三分不虛也。」
四捨五     
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數學上指遇多位小數時,為計算方便,截取若干位,其餘的首位數如屬四以下,則捨去之,五以上則在所取數的末位上加一。如3.1419,取二位則為3.14,取三位則為3.142。
引人     
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以趣味誘人深妙境。語出南朝宋.劉義慶《世說新語.任誕》:「王衛軍云:『酒正自引人勝地。』」後以引人勝指文藝作品或景物很吸引人,使人愈看愈愛。《清史稿.卷五○四.藝術傳三.釋道濟傳》:「畫山水奧境奇闢,緬邈幽深,引人勝。」
膏肓     
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膏,中醫上指心下脂肪。肓,膈上薄膜。膏肓相傳是身體內藥力所不及的地方。病膏肓指人病重,無藥可救。語本《左傳.成公十年》:「醫至,曰:『疾不可為也,在肓之上,膏之下,攻之不可,達之不及,藥不至焉。』」《鏡花緣》第一三回:「賤妾之恙,雖得女兒取參略延殘喘,奈病膏肓,不啻風中之燭。」後比喻事情已到無可挽回的程度。《歧路燈》第二○回:「熱腸動處真難默,冷眼覷時便欲暗;病膏肓嗟已矣,願奉宣聖失言箴。」也作「病染膏肓」、「病在膏肓」。
不敷出     
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少而支出多。《清史稿.卷四四八.邊寶泉傳》:「不敷出,一時強為彌補,後將何所取償?」也作「不支出」。
請君     
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唐武后命酷吏來俊臣審問周興,來俊臣遂因與周興對食之際,假意向周興請教刑求之道,周提出「請君甕,再以炭火烤之」的方法。後來俊臣遂以此法懲治周興。見《新唐書.卷二○九.酷吏傳.來俊臣傳》。後喻以其人之法,還治其人之身。《聊齋志異.卷十.席方平》:「即燒東壁之床,請君甕。」也作「請公甕」、「請兄甕」。
為主     
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將最早聽見的說法當做是正確的,而不願做任何的改變。語本《漢書.卷四五.息夫躬傳》:「唯陛下觀覽古戒,反覆參考,無以先之語為主。」表示最早聽到的話容易在心中留下深刻的主觀觀念,而難以接受其他說法。《文明小史》第二九回:「盧主事這般拘執,便有他同寅一個韓主事異常開通,卻已在堂官面前先為主,極力贊說這改法律之舉是好的。」
為出     
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根據稅收的多寡來制定支出的限度。語本《禮記.王制》:「以三十年之通制國用,量以為出。」後泛指根據收來斟酌開支。《三國志.卷二一.魏書.衛覬傳》:「計校府庫,量為出。」清.李文炤〈儉訓〉:「則何若量為出,享恆足之利乎?」也作「量制出」。
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