:::
資料庫查詢時間:343.7622 ms
共 25 筆資料,
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式:
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
入會
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.加入團體組織。如:「經過入會資格的審查後,他就成為正式會員了。」《文明小史》第四○回:「現在各處開了天足會,有幾位外國人承頭,入會的人各處都有。」《紅樓夢》第二二回:「今日原聽見老太太這裡大設春燈雅謎,故也備了綵禮酒席,特來入會。」
2.參加民間的一種儲蓄組織。如:「他正在籌組互助會,到處邀人入會。」
|
會
瀏覽人次:0
收藏人次:0
聚合。如:「會齊」、「會合」、「會商」、「會談」。
多數人的集聚活動。如:「茶會」、「晚會」、「紀念會」、「里民大會」。
團體、組織。如:「工會」、「商會」、「同鄉會」。
都市。如:「省會」、「都會」。
見面。如:「會面」、「會見」。
了解、領悟。如:「意會」、「體會」、「會錯意」、「心領神會」。
能。如:「他會游泳。」、「只要努力,理想一定會實現。」
可能。如:「他會去嗎?」、「會不會他已經先走了?」
時機。如:「機會」。
會計:A>管理財務帳目。B>負責管理財務帳目工作的人員。如:「她在一家私人公司擔任會計。」
一會兒:片刻,短暫的時間。如:「他只是到隔壁商店買東西而已,一會兒就回來了,請稍候。」
|
入
瀏覽人次:0
收藏人次:0
4.參加。如:「入會」、「入股」、「入學」、「入伍」。
|
韋應物
瀏覽人次:0
收藏人次:0
相思字,中有故人心。 效陶彭澤 霜露悴百草,時菊獨妍華。物性有如此,寒暑其奈何。 掇英泛濁醪,日入會田家。盡醉茅簷下,一生豈在多。 大樑亭會李四棲梧作 梁王昔愛才,千古化不泯。至今蓬池上,遠集八方賓。 車馬平明合,城郭滿埃塵。逢君一相許,豈要平生親。 入仕三十載,如何獨未伸。英聲久籍籍,台閣多故人。 置酒發清彈,相與樂佳辰。孤亭得長望,白日下廣津。 富貴良可取,朅來西入秦。秋風旦夕起,安得客梁陳。 燕李錄事 與君十五侍皇闈,曉拂爐煙上赤墀。花開漢苑經過處, 雪下驪山沐浴時。近臣零落今猶在,仙駕飄颻不可期...
|
APP
瀏覽人次:0
收藏人次:0
苦不堪言,萬一人工申辦流程出了差錯,又得重頭再來。可是,如果使用APP下載服務,只要輕輕一點、至多輸入會員密碼,你想要的服務在短短幾十秒內,就可以傳送到你的行動裝置中,這也是為什麼近幾年來APP廣為大家所使用的原因。 資料來源蘭文里(2011)。百里九十:我愛APP。數位典藏與學習電子報,10(3)。陳泰穎、張育豪(2011)。學習傳播的新媒介:APP。數位典藏與學習電子報,10(5)。MyApp愛瘋誌
|
卑南族
瀏覽人次:0
收藏人次:0
技藝。(註三P.315-345) 會所男子在整個部落的地位是以年齡來排序,而不是以財富多少作為標準。入會之後須經過相當長一段時間與婦女隔絕,在此期間內接受各種儀式的學習和身體鍛鍊。卑南族男子經過「少年會所」與「青年會所」多年的嚴格的訓練,逐漸成為有自我控制能力,能服從統一指揮,遠敢擅正而且有強烈部落意識的戰士。所以會所具有約束和規範的功能,也可以說是族人日常生活的重心所在。(註三P.338-389) 巫術卑南族盛行巫術和祭司,卑南族女性多有習巫術之俗,而由關個人生命儀式之各種祭祀,皆由巫師來擔任,所以具有固定傳習過成及社...
|
豐年祭
瀏覽人次:0
收藏人次:0
唱應答兩小節,不限次數反覆進行;舞蹈則為交叉手牽手,圍成數圈同心圓,以防止惡靈(adingo)趁隙進入會場中。宴靈全部結束後,隔日下午便舉行送靈祭,至傍晚整個祭典活動完成,舉行pa-kalang(捕魚式,原意為抓螃蟹;有些部落直接以「捕魚」mi-foting稱之),然後全體煮魚分食以解除祭典期間的禁忌。豐年祭的「歌」,是與祖靈溝通的媒介。然而由於各部落有著不同時空逝去的祖靈,加上地理位置的區隔,因此各部落 豐年祭的歌舞便發展出不同的特色。不過,彼此間仍有些共通的元素貫穿其中。 喝酒在豐年祭中是一種儀式。祖靈只認定且停佇在...
|
石川欽一郎
瀏覽人次:0
收藏人次:0
國水彩畫家Alfred‧East,因而引發對水彩畫的興趣,日後亦常致信向East請教美術。1891年入會明治美術會。1900年任陸軍參謀本部通譯官赴中國,1904至1905年赴滿洲參加日俄戰爭。1907年任臺灣總督府陸軍通譯官到臺灣,兼任臺北師範學校教師,直至1916年辭職返日。1922年赴歐洲遊學,1924年至1932年再度來臺任臺北師範學校囑託。石川欽一郎1927年擔任台北第一師範學校囑託(教員之一,類似約聘人員,位階較教諭低,似為專業人員,但石川欽一郎可跨台北第一、第二師範學校任教,兩校年薪的總合較教諭高,一般的囑...
|
魯凱族
瀏覽人次:0
收藏人次:0
腰裙、束腹帶、佩刀,參加狩獵及捕魚等集體活動。第二階段則是由十七歲開始進入的青年期,此時需經過正式的入會禮儀,由應屆入會之青年集體出豬一口至公廨,由公廨之武士首長主持殺豬,像過去所獵獲知敵首致祭,然後舉行武士集體飲宴,青年則進行慶祝舞蹈,此時期的青年男子需要接受非常嚴格的軍事訓練,二十一位後成為成年級,才可以尋覓對象結婚,並參村中之事務。魯凱族女性則沒有年齡組織,其生命以結婚生育為中心,從少年期開始隨母親學習家事、紡織及田間工作,一直到結婚生子後即...
|
人員
瀏覽人次:0
收藏人次:0
擔任某種職務的人。《三國演義》第二○回:「操軍回許昌,封賞出征人員,留玄德在相府左近宅院歇定。」《西遊記》第六回:「及至設會,他乃無祿人員,不曾請他,他就設計賺哄赤腳大仙,卻自變他相貌入會,將仙殽仙酒盡偷吃了。」
|
曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞:
|
貓頭鷹博士