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入繼
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繼承。《三國演義》第二回：「靈帝入繼大統，遂迎養母氏於宮中，尊為太后。」
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繼
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接續、接連。如：「繼續」、「日以繼夜」。
承續。如：「繼承」、「繼位」、「父死子繼」。
後續的。如：「繼室」、「繼父」、「繼母」。
隨後、跟著。如：「繼而」、「繼以」。
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入
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從外面進到裡面。與「出」相對。如：「入口」、「出入」、「入境」、「入場」、「引狼入室」。
參加。如：「入學」、「入會」、「入股」、「入伍」。
收進、所得。如：「收入」、「入帳」、「量入為出」、「入不敷出」。
到、達。如：「入夜」、「入夏」、「入冬」。
落。如：「日出而作，日入而息。」
合乎。如：「入時」、「入流」、「入情入理」。
沉溺、深陷。如：「入迷」、「入神」、「走火入魔」。
中古聲調四聲（平、上、去、入)之一。如「月」、「屋」、「質」、「覺」等字。
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新舊黨爭
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。用真朋黨，天下可以為治。此即所謂「慶曆黨議」。從此，黨爭逐漸趨於激烈。仁宗去世，無子，由旁支的英宗入繼大統。對英宗父親濮王，究應尊之如皇帝，抑或只是英宗的父親，為此又有所謂「濮議之辯」。到神宗以後，新舊黨爭日趨劇烈，已非慶曆時據理而爭的黨議，漸淪於意氣之爭，范仲淹以天下為己任的倫理觀逐漸崩解。 經過王安石實施新法主要目的在於富國強兵，王安石自己也有以天下為己任的氣概，無奈反對者太多，無法按其理想實施。反對者當中尤以華北出身的司馬光(註4.)等最為厲害。王安石是江西人，其中難免雜有地域之爭，不過道理之爭還是居於優先。王安...
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外藩
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2.有封地的諸侯王。《晉書．卷一九．禮志上》：「哀帝以外藩援立，而董宏等稱引亡秦，惑誤朝議，遂尊恭皇，立廟京師。」《宋史．卷三五．孝宗本紀三》贊曰：「然自古人君起自外藩，入繼大統，而能盡宮庭之孝，未有若帝。」
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迎養
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迎接奉養。《三國演義》第二回：「靈帝入繼大統，遂迎養母氏於宮中，尊為太后。」
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大統
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帝位。《後漢書．卷一．光武帝紀下》：「東海王陽，皇后之子，宜承大統。」《三國演義》第二回：「靈帝入繼大統，遂迎養母氏於宮中，尊為太后。」
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奧爾良
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2.人名。(Louis Philippe Joseph Orleans，西元1747～1793）法國公爵，生於法國聖克盧(Saint Cloud），大革命期間支持民主政治，暴民攻破巴士底獄時，被擁為英雄，後放棄貴族頭銜。西元一八○三年，其子路易腓力入繼為法王。
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