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全德
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道德完備無瑕缺。《莊子．天地》：「天下之非譽，無益損焉，是謂全德之人哉。」《後漢書．卷三七．桓榮傳》：「而佚廷議戚援，自居全德，意者以廉不足乎？」
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全德教育學校（德國）
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全德教育學校為德國學校名；該校是一八一六年由福祿貝爾(Friedrich Wilhelm August Froebel, 1782~1852)創設於德國索林吉亞(Thuringia)的格里山(Griesheim)，一八一七年遷至附近凱洛(Keilhau)的農舍內。學校性質類似裴斯泰洛齊(Johann Heinrich Pestalozzi, 1746~1827)於伊夫頓(Yverdun)所設的教育機構。該校共招收五名男童，程度屬小學階段，課程內容包括宗教、閱讀、寫作、算術、圖畫、德語、唱歌、數學、自然知識、地理、希臘文、鋼琴和體育。福祿貝爾辦理該校並不算成功，一八三一年他將學校留給助手們，...
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德
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人類共同遵循的規範。如：「道德」、「公德」、「四維八德」。
好的修養、品行。如：「德行」、「德高望重」、「年高德劭」。
恩惠。如：「大恩大德」。
信念、意念。如：「一心一德」。
德意志共和國的簡稱。
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全
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完整、齊備。如：「全部」、「十全十美」、「文武雙全」、「全副武裝」。
普遍、整個。如：「全國」、「全面」、「全家」、「全體」。
都、皆。如：「他們全來了！」、「球瓶全倒了！」
保持完整。如：「保全」、「兩全其美」、「苟全性命」。
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大智若愚
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宋．蘇軾〈賀歐陽少師致仕啟〉（據《蘇軾文集．卷四七．啟》引）伏惟致政觀文少師。全德難名，巨材不器。事業三朝之望，文章百世之師。功存社稷，而人不知。躬履艱難，而節乃見。縱使耄期篤老，猶當就見質疑。而乃力辭於未及之年，退託以不能而止。大勇若怯1>，大智如愚。至貴無軒冕而榮，至仁不導引而壽。 〔注解〕
(1) 大勇若怯：指十分勇敢的人，往往表面看起來似乎怯懦。見「大勇若怯」。
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投機取巧
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心不為。雖以天下譽之，得其所謂，謷然不顧；以天下非之，失其所謂，儻然不受。天下之非譽，无益損焉，是謂全德之人哉！我之謂風波之民。」 〔注解〕
(1) 夫子：指孔子（西元前５５１∼前４７９），名丘，字仲尼，春秋魯人。生有聖德，學無常師，相傳曾問禮於老聃，學樂於萇弘，學琴於師襄。初仕魯，為司寇，攝行相事，魯國大治。後周遊列國十三年，不見用，年六十八，返魯，晚年致力整理古代經典。有弟子三千，身通六藝者七十二人，開平民教育先河，後世尊為「至聖先師」，亦稱為「孔子」。
(2) 之：往。
(3) 汒：音ㄇㄤˊ，同「茫」。模糊、茫然。
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大智如愚
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此處所列為「大智若愚」之典源，提供參考。 宋．蘇軾〈賀歐陽少師致仕啟〉（據《蘇軾文集．卷四七．啟》引）伏惟致政觀文少師。全德難名，巨材不器。事業三朝之望，文章百世之師。功存社稷，而人不知。躬履艱難，而節乃見。縱使耄期篤老，猶當就見質疑。而乃力辭於未及之年，退託以不能而止。大勇若怯1>，大智如愚。至貴無軒冕而榮，至仁不導引而壽。 〔注解〕
(1) 大勇若怯：指十分勇敢的人，往往表面看起來似乎怯懦。見「大勇若怯」。
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周敦頤
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《周元公集》中。觀點：一、主張立人極二、知幾通微三、默契道妙評價：一、宋代詩人1.東坡詩云：「先生本全德，廉退乃一隅，因拋彭澤米，偶似西山夫。」2.黃庭堅：「周茂叔人品甚高，胸中灑落，如光風霽月。」3.朱熹：「濂溪在當時，人見其政事精絕，則以為宦業過人；見其有山林之志，則以為襟懷灑落，有仙風道氣。無有知其學者。」二、牟宗三認為：濂溪之造詣猶在觀賞之境界中，只對於誠體有積極之默契卻落在「心」上說功夫，不合於孟子就「本心」體現心之道德的實體性之義。由於濂溪是從《中庸》、《易傳》入而默契道妙，因而對於孔子之踐仁與孟子之盡心知性...
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持滿戒盈
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端著盛滿的水，謹慎小心不使外溢。比喻居高位而能警戒自己不驕傲自滿。《南齊書．卷二二．列傳．豫章文獻王》：「蕃輔貴盛，地實高危，持滿戒盈，鮮能全德。」
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大聖
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1.出類拔萃，道全德備的人。《荀子．哀公》：「所謂大聖者，知通乎大道，應變而不窮，辨乎萬物之情性者也。」
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貓頭鷹博士