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1.完備、不缺。如:「齊」、「文武雙」。宋.蘇軾〈水調歌頭.明月幾時有〉詞:「人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難。」
2.整個的。如:「家」、「人類」、「神貫注」、「軍覆沒」。《漢書.卷五一.枚乘傳》:「今漢據秦之地,兼六國之眾。」
皆、都。如:「自動化」、「將課文背下來!」、「這事靠你幫忙了!」宋.辛棄疾〈西江月.醉裡且貪歡笑〉詞:「近來始覺古人書,信著無是處。」
使完整而沒有缺憾。如:「保」、「苟」、「顧大局」。《文選.司馬遷.報任少卿書》:「今舉事一不當,而軀保妻子之臣,隨而媒孽其短,僕誠私心痛之。」
姓。如清代有祖望。
人教育     
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人教育(Holistic Education)目錄1 定義2 內容說明3 關鍵字4 參考資料 定義人教育一詞,可從詞意及理念上著眼,一方面取其,意指整備、完...
委曲求     
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曲意遷就以求保大局。如:「有正當理據便應提出申訴,切莫委曲求。」《野叟曝言》第七五回:「但父子天性,當委曲求,如斷不能,亦當或繼或賣,其命;即至無可繼賣,萬不得已,亦寧棄諸道路,以冀有憐而救之者;何至活埋於土,以絕其萬一之生乎?」
以偏概     
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以少數的例證或特殊的情形,強行概括整體。如:「調查取樣務必審慎,避免以偏概,造成誤導。」
寧為玉碎,不為瓦     
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(諺語)寧願做珍貴的玉器而被打碎,也不願當低賤的瓦片而得以保。比喻人寧願保節操而死,也不苟且求活。亦可比喻人為了堅持某種信念而不計犧牲,奮鬥到底。如:「抱著『寧為玉碎,不為瓦』的決心,他衝出藏身的土坑,向敵人一陣掃射。」也作「寧可玉碎,不能瓦」。
福壽     
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對年高而有福者死亡的題辭。
神貫注     
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將心思精神完集中於某事物上。如:「他神貫注的驗收新貨,以挑出瑕疵品。」也作「神傾注」。
目無     
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庖丁初次宰牛時,所見的是牛的身體,幾年後技術純熟,宰牛時,已不注意牛的外形。典出《莊子.養生主》:「始臣之解牛之時,所見無非牛者;三年之後,未嘗見牛也。」比喻技藝純熟高超。唐.楊承和〈邠國公功德銘〉:「操利柄而目無牛,執其吭如芻豢悅口。」也作「目牛無」。
牽一髮而動     
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比喻更動一小部分,即影響局。如:「這部機器一旦停止,整個生產線就無法運作,可以說是牽一髮而動身。」
十美     
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比喻圓滿美好毫無缺陷的境界。如:「天底下少有十十美的事。」