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六詩（詩六義）
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「六詩」之名，見於〔周禮．太師〕：「教六詩：曰風、曰賦、曰比、曰興、曰雅、曰頌。」〔詩序．大序〕亦稱：「詩有六義：一曰風、二曰賦、三曰比、四曰興、五曰雅、六曰頌。」大序僅就風、雅、頌三者，闡釋〔詩經〕的教化作用，並未言及賦、比、興。鄭玄〔周禮．太師〕注，及朱熹〔詩集傳〕則有所發揮補充。總括六者的要義是：
1.風：大序：「上以風化下，下以風刺上；主文而譎諫，言之者無罪，聞之者足以戒，故曰風。」換句話說，「風」就是上對下的感化，藉著詩歌的流傳，而收風行草偃之效；在下者藉著歌詠，委婉諫諷，不直言君上之過失，故不傷其尊嚴而使聞者戒。又「風」亦可指詩體，〔詩經〕有十五國風，計一百六十篇。2... |
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義
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公正合宜的道理。如：「正義」、「義不容辭」、「義無反顧」、「仗義直言」。
行為合乎正義或公益的。如：「義舉」、「義行」、「義士」、「義演」、「義賣」、「義診」。
意思。如：「意義」、「含義」、「釋義」、「微言大義」。
無血緣關係或名義上的」。如：「義父」、「義母」、「義子」。
人工製造、的。如：「義齒」、「義肢」。
義大利的簡稱。如：「德義軍事同盟」。
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六義
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《詩經》中的風、雅、頌、賦、比、興。見〈詩大序〉。大抵說來，風為各國的歌謠、雅是周王畿的歌曲、頌是廟堂祭祀的樂歌，此三種是《詩經》的三種體制；賦是敷陳其事、比是指物譬喻、興是借物起興，是詩經的三種表現內容的方法。南朝梁．劉勰《文心雕龍．明詩》：「自商暨周，雅頌圓備，四始彪炳，六義環深。」
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