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凡百
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1.總括一切。《詩經．小雅．雨無正》：「凡百君子，各敬爾身，胡不相畏，不畏于天。」《荀子．大略》：「以其本知末，以其左，知其右，凡百事異理而相守也。」
2.無論如何。宋．羅大經《鶴林玉露．乙編．卷三．朱文公帖》：「景陽想已赴省，季章當只在家，凡百必能盡心苦口，切須承稟，不可有違。」《醒世姻緣傳》第九七回：「你凡百的快著搭救，再別似那一日倚兒不當的，叫他打個不數。」
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凡
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2.總共。如：「全書凡二十章。」《文選．司馬遷．報任少卿書》：「凡百三十篇。」唐．柳宗元〈愚溪詩序〉：「愚泉凡六穴，皆出山下平地。」
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優柔寡斷
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行事猶豫不決，不能當機立斷。《官場現形記》第一二回：「這位胡統領最是膽小，凡百事情，優柔寡斷。」
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按圖索驥
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參考詞語︰按圖索駿注音︰ㄢˋ ㄊㄨˊ ㄙㄨㄛˇ ㄐㄩㄣˋ漢語拼音︰àn tú suǒ jùn釋義︰猶「按圖索驥」。見「按圖索驥」條。
01.宋．周密《癸辛雜識．後集．向氏書畫》：「賈大喜，因遣劉誘以利祿，遂按圖索駿，凡百餘品皆六朝神品。」
02.明．楊慎《藝林伐山．卷七．相馬經》：「（伯樂）其子執《馬經》以求馬。出見大蟾蜍，謂其父曰：『得一馬，略與相同，但蹄不如累麴爾。』伯樂知其子之愚，但轉怒為笑曰：『此馬好跳，不堪御也。』所謂按圖索駿也。」
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不約而同
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，民不聊生，屍骨遍地。於是在秦始皇死後，天下群雄並起，紛紛領兵抗秦。而這些豪傑之士其實原只是一般的平凡百姓，非王公貴族之後，沒有任何權勢，也沒有精良武器，這些人之所以「不謀而俱起，不約而同會」，是因為秦的苛政使民心思變，叛軍的勝利完全是時勢所趨。此處「不謀而俱起，不約而同會」，指沒有事先商量就一起行動，沒有事先約定就一起會合，後來「不約而同」這句成語就從這裡演變而出，用來指彼此並未事先約定，而意見或行為卻相同。
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不毛之地
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05.《鏡花緣》第九五回：「好在他自從做了這件好事，凡百事務，莫不如心，連那從不生草的不毛之地也都豐收起來，家運大轉。」
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人山人海
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06.《二刻拍案驚奇》卷三：「凡百般貨物俱趕在城隍廟前，直擺到刑部街上來賣，挨擠不開，人山人海的做生意。」
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大同小異
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05.《醒世姻緣傳》第二六回：「他凡百幹出來事，都與這大同小異，不甚相遠。」
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史記
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世傳及「述往事以思來者」的責任感，決意撰述《史記》。在《報任安書》中亦透露著述《史記》的目的，他說「凡百三十篇，亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。」可見他不但要完成太史令的責任，更要盡史學家的職責。 史料來源 簡牘。《諜記》、《五帝系諜》、《尚書 (經)|尚書》、《秦記》、《牧民》、《山高》、《乘馬》、《輕重》、《九府》及《晏子春秋》、《司馬兵法》、《春秋歷譜諜》、《春秋 (史書)|春秋》、《國語 (書)|國語》、《離騷》、《天問》、《招魂》、《哀郢》等；檔案。司馬氏世為史官，司馬遷當任太史，因此能見到漢初檔案...
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