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凱
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軍隊戰勝歸來所奏的樂曲。如：「奏凱而歸」。《陳書．卷二八．高宗二十九王傳．晉熙王叔文傳》：「隨晉王、秦王等獻凱而入，列于廟廷。」《警世通言．卷一二．范鰍兒雙鏡重圓》：「韓元帥平了建州，安民已定，同呂提轄回臨安面君奏凱。」
1.和善、溫和。通「愷」。《集韻．上聲．海韻》：「愷，《說文》：『樂也。』或作凱。」《詩經．邶風．凱風》：「凱風自南，吹彼棘心。」《禮記．表記》：「凱弟君子，民之父母。」
2.俗指出手大方闊綽。如：「你最近很凱喔！是不是發財了？」
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凱勒(J._Keller)ARCS動機模式
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目錄1 前言2 ARCS理論基礎3 ARCS模式的要素4 ARCS模式的過程5 ARCS模式的特色 前言ARCS動機模式是凱勒(J. Keller)在1983年提出。以他激勵學生學習動機的系統化設計模式為基礎，整合動機理論與相關理論所提出的動機模式。他認為傳統以來的教學設計對 學習者學習動機的關注太少，任何一種教學設計所發展出來的教材，若無法引起學習者的興趣或專注，學習的效果就會大打折扣。因此，Keller期望ARCS 動機模式能提供教育工作者針對學生動機需求，確認與了解教學的設計策略，以激發學習動機，有效地提升學生的學...
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凱旋
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獲勝歸來。唐．宋之問〈軍中人日登高贈房明府〉詩：「聞道凱旋乘騎入，看君走馬見芳菲。」《紅樓夢》第一一八回：「近因沿途俱係海疆凱旋船隻，不能迅速前行。」
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凱勒計劃
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凱勒計劃美國哥倫比亞大學心理學教授凱勒（Fred S. Keller）在一九六0年代提出個人化教學系統即所謂的凱勒計畫（Keller Plan），是屬於個別化教學理論之一。凱勒計畫可以說是受到行為主義心理學家史金納（B.F. Skinner）的增強理論和編序教學理論的影響，試圖應用這些理論來改進當時教...
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凱子
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戲稱有錢而出手大方的人。
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凱風寒泉之思
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語本《詩經．邶風．凱風》：「凱風自南，吹彼棘心。……爰有寒泉，在浚之下。」比喻感懷母恩的深切思念。《後漢書．卷四二．東平憲王蒼傳》：「今送光烈皇后假紒帛巾各一，及衣一篋，可時奉瞻，以慰凱風寒泉之思。」
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凱風
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1.從南向北吹的風。《爾雅．釋天》：「南風謂之凱風。」《楚辭．屈原．遠遊》：「順凱風以從遊兮，至南巢而壹息。」也稱為「南風」、「薰風」。
2.《詩經．邶風》的篇名。共四章。根據〈詩序〉：「凱風，美孝子也。」首章二句為：「凱風自南，吹彼棘心。」
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凱歌
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1.演奏或歌唱戰勝的樂章。《晉書．卷二二．樂志上》：「其有短簫之樂者，則所謂『王師大捷，令軍中凱歌』者也。」明．于謙〈出塞〉詩：「不願千金萬戶侯，凱歌但願早回頭。」也作「愷歌」。
2.慶祝戰勝的歌曲。唐．陳子昂〈為建安王答王尚書書〉：「坐聽凱歌，豫用欣慰。」《水滸傳》第五回：「劫了車子財物，和著凱歌，慢慢地上山來。」也作「愷歌」。
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魯凱族
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臺灣地區原住民族之一。居屏東、高雄、臺東山地。以山田農業為主，亦兼打獵、捕魚。為父系社會，有重男輕女的觀念，尤其重視長子。住石版屋，精雕刻，女人長於織布、編籃。因相信祖先為百步蛇所生，因此視百步蛇的圖騰為祖靈，常見於日常用品與住屋的木質屋簷、柱子的雕刻上。
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奏凱而歸
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