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分職     
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分掌職務、分治其事。《書經．周官》：「六卿分職，各率其屬。」晉．左思〈魏都賦〉：「讓衢設官分職，營處署居夾之。」
分     
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　「分」在荀子的思想體系中，是一種重要的概念，他的理想是在締造一個禮治社會，而「分」就是建立禮治社會的必要條件。
　　荀子說：「分均則不偏，執齊則不壹，眾齊則不使。」又認為「兩貴之不能相事，兩賤之不能相使。」為了避免爭亂貧敝，「故制禮義以分之，使有貧富貴賤之等，足以相兼臨者，是養天下之本也。」荀子以為一個完全平等的社會，是不可能也是不必要的，他所嚮往的理想社會，是一個有等差有秩序的社會，以便於事務的有效運作。「分」的功能在使貴賤有差，長幼有序，貧富智愚各有所宜。消極之意義在使人守分守序，不相爭奪；積極之意義在分工分職，增進福祉。所以荀子肯切地說：「兼足天下之道在明分」，「無分者人之大...
分是時間或角度的計量單位，記為 。
1. 用在時間上，其基本單位為時(小時)、分、秒。
　1分=60 秒
1分=小時2. 用在角度量測，以六十分制來計量時，其基本單位為度、分、秒。
　1分=60 秒
　1分= 度
職     
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工作、職位。如：「職業」、「求職」、「辭職」、「兼職」、「身居要職」。
本分、職位內的事。如：「盡職」、「職務」、「有虧職守」。
公文中下屬對上級主管的自稱。如：「職等奉命」、「卑職」。
掌管、管理。如：「職司」、「職掌大權」。
由於、惟、只，常用於句首。如：「職是之故」、「職此而已」。
職業學校的簡稱。如：「高職」、「商職」。
屬     
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4.部下。如：「下屬」、「部屬」。《書經．周官》：「六卿分職，各率其屬，以倡九牧，阜成兆民。」
循序漸進     
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倒廩傾囷，羅列而進也，若愈之愚不肖，又安敢有愛於左右哉！ 〔注解〕 (1) 有司：指官吏。古時設官分職，職有專司，故稱為「有司」。 (2) 盈尺：長滿一尺，比喻不長。 (3) 甲科：唐代考試科目名。唐初明經有甲、乙、丙、丁四科，唐宋進士分甲、乙科。
不知所措     
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國失勢。芒主目伸五色，耳常五聲。四鄰不計，司聲不聽。則臣下恣行，而國權大傾，不，則所惡及身。勞主不明分職，上下相干，臣主同，則刑振以豐，豐振以刻，去之而亂，臨之而殆，則後世何得。振主3>喜怒無度，嚴誅無赦，臣下振怒，不知所錯4>，則人反其故。不5>，則法數日衰，而國失固。芒主通人情以質疑，故臣下無信，盡自治其事，則事多。多則昏，昏則緩急俱植，不，則見所不善。餘力自失而罰，故主虞而安，吏肅而嚴，民樸而親。官無邪吏，朝無姦臣，下無侵爭，世無刑民，故一人之治亂在其心，一國之存亡在其主。天下得失，道一人出。 〔注解〕 (1) 典故或見於《論語．子路》。 (2) 惠王：本文所提「七主」，唯獨此處作「...
寺     
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1.古代的官舍、官署。《說文解字．寸部》：「寺，廷也。」如：「大理寺」、「太常寺」。《新唐書．卷四十六．百官志一》：「其官司之別，曰省、曰臺、曰寺、曰監、曰衛、曰府，各統其屬，以分職定位。」
職掌     
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2.職務。[例]他身為社區管理員，維護社區內的安全是他的本分職掌。
有名無實     
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卿贈送財物。二三子，指晉諸卿。〔參考資料〕 《管子．明法解》明主在上位，則竟內之眾盡力以奉其主，百官分職致治，以安國家。亂主則不然，雖有勇力之士，大臣私之，而非以奉其主也；雖有聖智之士，大臣私之，非以治其國也。故屬數雖眾，不得進也；百官雖具，不得制也。如此者，有人主之名而無其實，故〈明法〉曰：「屬數雖眾，非以尊君也；百官雖具，非以任國也。」此之謂國無人。
循次漸進     
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倒廩傾囷，羅列而進也，若愈之愚不肖，又安敢有愛於左右哉！ 〔注解〕 (1) 有司：指官吏。古時設官分職，職有專司，故稱為「有司」。 (2) 盈尺：長滿一尺，比喻不長。 (3) 甲科：唐代考試科目名。唐初明經有甲、乙、丙、丁四科，唐宋進士分甲、乙科。
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