跳到主要內容
:::

教育百科logo

:::
46 筆資料,
每頁顯示 筆資料
資料庫查詢時間:301.2438 ms
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
::: 你是不是要搜尋以下結果
別集     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
輯錄個人詩文作品的文集。如唐朝李白有《李太白詩文集》。《隋書.卷三五.經籍志四》:「別集之名,蓋漢東京之所創也。自靈均已降,屬文之士眾矣,然其志尚不同,風流殊別。後之君子,欲觀其體勢,而見其心靈,故別聚焉,名之為集。」《四庫全書總目.卷一四八.集部.總序》:「集部之目,楚辭最古,別集次之,總集次之,詩文評又晚出,詞曲則其閏餘也。」
別集     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
  別集類為中國圖書分類法中的一個類別,凡以個人為單位之文學作品集入此類,如〔揚子雲集〕、〔蔡中郎集〕等。
  梁阮孝緒〔七錄〕中已有別集類,〔隋書經籍志〕因之略做時代先後,排比個人之文學著作集。後代公、私書目均立此類,亦有將詩集、文集分成兩類者,如〔直齋書錄解題〕等,但大部分書目不分文體,只將個人著作依時代先後排列。
  元明以後,別集類作品日多,僅略依時代先後排列,條理較不明晰,檢尋亦不易。清初黃虞稷編〔千頃堂書目〕,將明代別集依登科年排列,體例特別清晰。後代書目之別集類,如〔四庫全書總目〕等,多倣效此法。
    
瀏覽人次:0 收藏人次:0
分離、離開。如:「告別」、「暫別」、「永別」、「臨別依依」、「久別重逢」。
分辨、區分。如:「辨別」、「判別」、「識別」、「分門別類」。
類。如:「性別」、「國別」、「派別」、「職業別」。
另外的。如:「別人」、「別處」、「別號」、「別有洞天」、「別出心裁」、「別開生面」。
不要。如:「別生氣!」、「別理他!」、「別多心!」、「別走好嗎?」
用別針或大頭針等將物體固定。如:「別上一朵胸花。」、「把紀念章別在胸前。」
轉。如:「別過臉去」。
莫非、莫不是。表示揣測的意味。如:「別是我猜錯了?」
別針:一種用來將飾物配掛在物體上的特製彎針。如:「安全別針」。
    
瀏覽人次:0 收藏人次:0
聚合。如:「集會」、「集合」、「集資」、「聚集」、「收集」、「集思廣益」。
市場。如:「趕集」、「市集」。
輯錄式的出版品或影片。如:「詩集」、「文集」、「影集」。
一種中文傳統圖書的分類名稱,主要收錄詩文詞曲等著作。如:「集部」、「經、史、子、集」。
量詞。用於計算叢書或影劇集系列的單位。如:「這齣戲今天播出第三集。」、「這一套兒童故事書總共有三十集。」
南轅北轍     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
02.《四庫總目提要.卷一七二.集部.別集類二五.讀書後》:「案:晁公武《讀書志》每書皆詳其卷數、撰人以及源流本末,世貞此書,……無一考證之語,與晁氏書南轅北轍。」
曲突徙薪     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
07.《四庫全書總目提要.卷一七九.集部.別集類存目六.大雲集》:「璜守西安,在萬曆中年,其於啟禎時事,曲突徙薪,若有先見。」
錙銖必較     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
ū zhū jiào liàng釋義︰猶「錙銖必較」。見「錙銖必較」條。 01.清.陳確《陳確集.別集.卷五.瞽言四.原教》:「荀、告、韓、楊各是所見,銖銖較量,可謂愚甚;後儒之說,更極支離。」 參考詞語︰錙銖較量注音︰ㄗ ㄓㄨ ㄐ|ㄠˋ ㄌ|ㄤˋ漢語拼音︰zī zhū jiào liàng釋義︰猶「錙銖必較」。見「錙銖必較」條。 01.《二刻拍案驚奇.卷四》:「況你學業日進,發達有時,何苦錙銖較量,討人便宜怎的?」 02.《鏡花緣.第一一回》:「些須銀色小事,何必錙銖較量?」
食古不化     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
「食古不化」原或作「食生不化」。閰爾梅在為《破山和尚語錄》所寫的序言中提及:要以文字來傳達知識是一件很不容易的事。既想言辭精要,又希望沒有缺漏;既想用字絕妙,又希望容易了解。一味地依循往例,就沒有創新;提出驚人的議論,則恐無根據;援用古人的見解,又怕沒有變通。所以特別為《語錄》寫序,以讚揚其典雅脫俗之文風。「食古不化」這句成語,可能就從這裡的「援古恐其食生不化也」演變而出,用來比喻一味守舊而不知變通。出現「食古不化」書證如《四庫全書總目提要.卷一七一.集部.別集類二四.空同集》:「平心而論,其詩才力富健,實足以籠罩一時,而古體必漢魏,近體必盛唐,句擬字摹,食古不化,亦往往有之。」
背道而馳     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
語拼音︰bèi chē ér chí釋義︰猶「背道而馳」。見「背道而馳」條。 01.宋.葉適《水心別集.卷六.進卷.莊子》:「彼其智不足以知聖人,而不能自蔽其所見,又變於俗而趨於利,故其勢不得不背車而馳,則君子哀之可也。」 參考詞語︰背道而行注音︰ㄅㄟˋ ㄉㄠˋ ㄦˊ ㄒ|ㄥˊ漢語拼音︰bèi dào ér xíng釋義︰猶「背道而馳」。見「背道而馳」條。 01.明.歸有光《震川先生集.別集.卷一.應制論.史稱安隗素行何如》:「蹈道而行之,謂之君子;背道而行之,謂之小人。」
布魯納(Jerome_S._Bruner)     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
以獲得。文中他提出人們的心理會透過文化產品(如語言和其他符號體系)的調解,建構出其對真實的意識。他特別集中將敘事的理念視為這些文化產品之一。布魯納詳細說明敘事研究的十種特徵:歷時性:指在時間序列上,對事情的描述,此時間非鐘錶上的時間,而是人類的時間。特殊性:敘說中的特殊事物,用來參照用。儘管有些事件可能處於含糊籠統的狀態。意圖的必要性:為了與故事中的事件有合理的關連,主角必須被賦予特定的意圖,以便能說明事件發生的理由,例如信仰、慾望、理論、價值觀等。可構性:故事是在部分和整體之間不停的穿梭構造而成,敘事必具備這種被構造的...
回到頁面頂端圖示