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十八界
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佛教對於現象的分類，也就是現象的十八個範疇。認識的對象有六類，即色、聲、香、味、觸、法，謂之六塵。相對於對象的認識官能有：眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根，謂之六根。認識作用也有六種，即眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識，謂之六識。共成十八類。《大智度論》卷三○：「於五眾、十八界、十二入、六種十二因緣等眾多法中，假名『眾生』。」
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界
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邊境，兩區域相交的地方。如：「國界」、「界線」、「邊界」、「分界」。
限定的範圍。如：「眼界」、「以河為界」。
社會上按職業或性別所做的區分。如：「政界」、「學術界」、「婦女界」、「教育界」、「工商界」。
限定。如：「界定」、「界說」、「界限」。
特定的層次。如：「境界」。
生物學分類系統中最大的階層。如：「動物界」、「植物界」。
世界：A>宇宙空間。如：「世界之大，無奇不有。」B>全球性的。如：「世界大戰」、「世界各國」。C>整體的組織或現象。如：「兒童世界」、「遊樂世界」。D>佛家說過去、現在、未來為世，上下四方為界，合稱「世界」。
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十
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自然數的第十位。大寫作「拾」，阿拉伯數字作「１」。
數目是十的。如：「十人」、「十個」、「十年寒窗無人問，一舉成名天下知。」
滿足、達到極點。如：「十足」、「十分」、「十全十美」。
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八
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自然數的第八位。大寫作「捌」，阿拉伯數字作「８」。
數目是八的。如：「八人」、「八位」、「四維八德」、「八仙過海」。
表示多方面，泛指多數。如：「四通八達」、「威風八面」、「八面玲瓏」。
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法界
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佛教用語：(1)構成現象的法則。和空性、真如、實際同義。《辯中邊論．卷上》：「由聖法因義，說為『法界』，以一切聖法，緣此生故。」(2)十八界之一，佛教將一切存在分成十八類，法界為其中一類。謂屬於心智所覺察的對象。《阿毗達磨俱舍論》卷二：「六識、意界及法界，攝屬心所法，名有所緣，能取境故。」
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