:::
資料庫查詢時間：406.2501 ms
共 9 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
南澳
瀏覽人次:0
收藏人次:0
附錄－地名－火車線站名
|
|
南澳杜鵑
瀏覽人次:0
收藏人次:0
多分枝小灌木；幼枝被剛毛。葉紙質，長橢圓或稀卵狀長橢圓形，長2.5-3 cm，先端鈍，具短突尖，全緣，上表面被剛毛至糙毛，下表面脈上密被剛毛；葉柄密被剛毛。花2-5朵頂生；雄蕊5。
|
|
南澳鄉
瀏覽人次:0
收藏人次:0
宜蘭縣行政區(附錄－地名－臺灣縣市行政區名)
|
|
南
瀏覽人次:0
收藏人次:0
方位名。與「北」相對。如：「南方」、「南國」、「江南」、「南極」、「南美洲」、「坐北朝南」。
南無：佛教用語，合掌稽首，禮敬的意思。如：「南無阿彌陀佛」。（音讀為ㄋㄚˊㄇㄛˊ。）
|
|
鄭成功攻佔台灣
瀏覽人次:0
收藏人次:0
，於1647年在烈嶼誓師，以「忠孝伯招討大將軍罪臣國姓」之名抗清。在1650年頃，他的勢力據守廈門、南澳、泉州、同安一帶，許多閩南的貧農紛紛加入他的行列。到了1658年，他已經擁有戰船3000艘，兵力17萬人。為了籌措龐大的軍費，鄭成功不僅延續過去他父親控制海權的海上霸業，而且更加緊繃大國際貿易的範圍及對象。他的商船來往於日本、大員、巴達維亞以及其胎東南亞各地，並進行三角轉口貿易。至少在1654年以前，鄭成功已在杭州和下們分別設立「山路五商」及「海路五商」，專門從事國內外貿易。1654~1655期間，鄭氏所屬的貿易船，約...
|
|
泰雅族
瀏覽人次:0
收藏人次:0
臺灣地區原住民族之一。其傳統祖先起源於大霸尖山及瑞岩分布面積廣，主要分布於新北市烏來區，宜蘭縣太平鄉、南澳鄉，桃園市復興區，新竹縣尖石鄉、五峰鄉，苗栗縣泰安鄉，臺中市和平區，南投縣仁愛鄉。傳統有文面風俗。繼嗣法則採父系，超自然存在統稱「烏林」（Utux），有祖靈信仰，其觀念認為人死後，靈魂會通過彩虹橋前往祖靈所居之地。
|
|
鄭成功攻占台灣
瀏覽人次:0
收藏人次:0
，於1647年在烈嶼誓師，以「忠孝伯招討大將軍罪臣國姓」之名抗清。在1650年頃，他的勢力據守廈門、南澳、泉州、同安一帶，許多閩南的貧農紛紛加入他的行列。到了1658年，他已經擁有戰船3000艘，兵力17萬人。為了籌措龐大的軍費，鄭成功不僅延續過去他父親控制海權的海上霸業，而且更加緊繃大國際貿易的範圍及對象。他的商船來往於日本、大員、巴達維亞以及其胎東南亞各地，並進行三角轉口貿易。至少在1654年以前，鄭成功已在杭州和下們分別設立「山路五商」及「海路五商」，專門從事國內外貿易。1654~1655期間，鄭氏所屬的貿易船，約...
|
|
太魯閣族
瀏覽人次:0
收藏人次:0
魯閣族主要分布於花蓮地區，北起和平溪，南迄紅葉及太平溪的廣大山麓地帶，也有少部的太魯閣族人遷入宜蘭縣南澳地區。（註一P.38）（註二P.28） 親族系統：父系社會太魯閣族是一個父系社會，並且重視和新家庭的族群。因此親族團體往往會形成一個祭祀團體，共同狩獵、共同勞動、共同祭祀祖靈（註二P.49）。太魯閣族人常透過創世神話和傳說故事，潛在地灌輸加強長幼有序、男尊女卑、男獵女織、男主外女主內等基本價值觀（註二P.74）。 祖靈祭祖靈祭是太魯閣族重要祭典。對祖靈的鏡位與崇拜，是太魯閣族人原始宗教信仰之根源，每年到了小米收割之後或...
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士