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南管     
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宋元以後,流行於福建、臺灣及東南亞地區的古樂。它和古代的樂曲有密切的關係,且逐步融和了當地的民間音樂。歌者執拍板,伴奏樂器以琵琶為主,再配以洞簫、三弦、二弦、四塊板等樂器。南管樂曲通常分為指、譜、曲三種。其音樂平和端雅,因曾在乾隆皇帝前演奏,而有御前清音的雅號。也稱為「南樂」。
福建南管     
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  福建南管與南曲、南樂、南音、管弦,同是傳流頗久的民間音樂,原本在福建南部使用閩南語地區流行,逐漸擴展到臺灣地區及海外華人使用閩南語的僑居地。
  南管的演奏與唱、說、舞都有相當的關係,且多與民間音樂結合。自清朝以來在泉州、漳州、臺灣,都有民間樂團的組成。
  福建南管樂團演出的曲目分成三大類:即「曲」、「譜」、「指」。「曲」是一種只唱不說的曲子,又稱為草曲或散曲,像〔出漢關〕這類敘事、寫景或抒情的曲子屬之。「譜」是有標題而且成套的曲子;每套曲子有三至十餘支曲牌,最著名的有〔四時景〕、〔梅花操〕、〔八駿馬〕與〔百鳥歸巢〕四套。「指」是較為複雜,包括曲本有詞、有工尺譜、有指...
南管洞簫     
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南管笛子     
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南管     
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方位名。與「北」相對。如:「南方」、「南國」、「江南」、「南極」、「南美洲」、「坐北朝南」。
南無:佛教用語,合掌稽首,禮敬的意思。如:「南無阿彌陀佛」。(音讀為ㄋㄚˊㄇㄛˊ。)
    
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呈圓筒形的器物。如:「鐵管」、「水管」、「燈管」、「橡皮管」。
吹奏的長筒形樂器。如:「黑管」、「管樂器」、「雙簧管」。
負責、辦理。如:「管理」、「管事」、「管帳」、「管吃管住」。
保證、鐵定。如:「管用」、「包管你考得上!」
約束、教導。如:「管教」、「看管」、「管束」、「管不住」。
理會、顧慮。如:「不管你了!」、「別管他,我們先走。」
儘管:儘量。如:「你儘管放心地去玩吧!」
陣頭     
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民俗節慶時,參加表演的業餘樂團或遊藝團體。如臺灣地區廟會時迎神行列中的南管、北管、宋江陣、車鼓弄等。
傀儡戲     
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傀儡戲班,備有72個頭部、36具身軀,代表道教的七十二地煞與三十六天罡。傀儡戲的伴奏分成「北管」、「南管」兩種,演出時,與操偶師一樣,樂師也隱身在後臺演奏。 祭煞「祭煞」是道教中驅逐鬼魔的儀式,由於臺灣的傀儡戲都用在與道教有關的祭煞,了解「祭煞」便成為了解傀儡戲的重要環節。祭煞通常用於溺水、火災,在這些事故場所通常都會進行「鍾魁抓鬼」的表演,操偶師喃喃唸著咒語、邊操縱著黑臉的鍾魁或紫臉的田都元帥做出揮劍的姿勢,表示斬妖除魔。祭煞儀式並不是要給觀眾看的,也沒有人願意觀看這種儀式,等到儀式完畢之後,才開始演出給觀眾欣賞的節目...
布袋戲     
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木偶頭部中空,下面綴上衣服,以手伸入操控表演的一種地方戲劇。布袋戲產生的時代,當在清朝康熙以後,傳入臺灣當在清朝中葉左右。臺灣布袋戲唱腔早期以南管為主,民國建立前後,也融入北管唱腔。演出舞臺不大,但雕刻十分精緻。[例]民間有句形容布袋戲戲偶的話說:「上臺活跳跳,下臺死翹翹。」 △掌中戲
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