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厭世     
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1.厭惡俗世，脫離塵囂。南朝宋．鮑照〈白雲〉詩：「情高不戀俗，厭世樂尋仙。」
2.比喻去世、死亡。南朝宋．顏延之〈為張湘州祭虞帝文〉：「百歲厭世，萬里涉方。」
3.出醜。《初刻拍案驚奇》卷二六：「如此沒用的老東西，也來厭世，死活纏人做甚麼？」
厭世主義     
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以為宇宙萬有的本質是意志，而繁衍種族，保全生命是人類的本能，在漫無目的，任由意志不斷促成新形式下，生命亦無所謂的進步發展，終至迷惘苦痛。唯有取消生命意志，否定世界，方能獲得解脫。歐洲思想家福祿特爾曾因詆訾政教而倡厭世觀，叔本華亦有類似的主張。也稱為「厭世觀」。
厭世觀     
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視世界為盲目，人生為至苦。認為一切皆無意義，無價值，美、善、幸福皆自欺之幻影。相對於樂天觀而言。也稱為「厭世主義」。
世     
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7.世界、世間、世人。如：「傳世」、「避世」、「世外桃源」。《莊子．天地》：「千歲厭世，去而上僊；乘彼白雲，至於帝鄉。」《楚辭．屈原．漁父》：「舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。」
厭     
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嫌棄、不喜歡。如：「討厭」、「厭惡」、「厭煩」、「厭世」、「厭倦」。
教育的真善美規準     
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也不能算是「教育」。在文學裡，教授經典名著，是一種「教育」；大力推廣低俗色情文學、暴力漫畫，或灰暗的厭世作品，則是「反教育」。二、「真」的規準─合認知性：高教育價值的教學活動，教人證據充足的「知識」；次一等的教人證據不足的「信念」；又次一等的教人誤導證據的「偏見」；最劣等的是教人毫無證據的「迷信」。有些作為，也許能有效制止學生的不良行為，但如果因此造成學生迷信的傾向，是得不償失的。例如告訴學生頭髮別留太長，「因為長得遮滿額頭的髮型，蓋住了主運的天庭，是會倒楣的。」這麼說，學生們也許一下子自動把頭髮整理得特別短，比打罵有效...
引火自焚     
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引燃火焰燒自己。比喻自取滅亡。如：「失業中又好賭，簡直是引火自焚。」
樂天     
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相反詞：厭世
自殺     
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自己殺死自己。[例]人生難免遭遇困境，千萬不可因一時的挫折而厭世自殺，使親人傷心痛苦。
游泳歷史     
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水善泳之人充之，是軍中重視習泳之證。 中世紀 中世紀初期的文化教育，受當時基督教的唯神思想的影響，厭世主義流行，以第五世紀最盛，先後共約一千餘年，對沒落期希臘的身體文化深為厭惡，認為其為異教的行為，認為上帝所要拯救的是人們的靈魂，而不是身體，身體是暫時的，而靈魂是永生的，此種思想影響的結果，體育自然毫無插足的餘地。 文藝復興至現代 十五世紀中義大利Vittrim de Feltre初創運動及游泳，引起很多人的效法，1428年應Mantua邦王子之請，設立一所學校，稱之為「快樂屋」，在普通課程之外，注意體育活動，游泳的...
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