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古文     
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1.上古的文字。《文選．劉歆．移書讓太常博士》：「及魯恭王壞孔子宅，欲以為宮，而得古文於壞壁之中。」
2.漢代經學的一派，以先秦古文所書。《文選．劉歆．移書讓太常博士》：「歆親近欲建立左氏春秋及毛詩逸禮古文尚書，皆列於學官。」漢．許慎〈說文解字序〉：「其偁《易》孟氏、《書》孔氏、詩毛氏、《禮》周官、《春秋》左氏、《論語》、《孝經》，皆古文也。」
3.唐宋文壇上古文運動所主張的先秦兩漢的文體。相對於駢文而言。清．方苞〈古文約選．序〉：「自魏、晉以後，藻繪之文興，至唐韓氏起八代之衰，然後學者以先秦、盛漢辯理論事質而不蕪者為古文。」參見「古文運動」條。
4.泛指文言文。《儒林外史》第三六回：「若有詩賦古文更好了，容日細細捧讀。」
古文運動     
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唐韓愈、柳宗元等，反對唐初駢儷的文風，力主文以載道之說，欲以先秦、兩漢的散文代替駢文，宋歐陽修等繼之，遂使古文成為文章正宗，是為「古文運動」。
古文三十篇     
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發展歷程 依據「學科中心」乃普通高級中學課程暫行綱要配套措施之一環，主要協助課程推廣、教師在職進修，及蒐集課程暫行綱要實施經驗以作為98學年度新課程綱要修訂之參考，並欲藉此中心之建置，建立高中學科本位之專業重鎮，透過各類課程專責研發機制的建立，作為課程及教學專業發展的基石。 目的推廣普通高級中學課程暫行綱要。編制教師研習教材並辦理教師研習活動。蒐集普通高級中學課程暫行綱要實施經驗與意見，以作為98學年度新課程綱要修訂之參考。 推動架構國立台灣師範大學教育研究中心：由國立台灣師範大學教育研究中心主任擔任學科中心計畫主持人，由一位專責研究員及二位專任助理負責相關事宜。教育研究中心主要工作在負責規...
唐宋古文八大家     
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唐宋兩代八位古文代表作家的合稱。即唐韓愈、柳宗元，宋歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。明茅坤曾編有《唐宋八大家文鈔》一百四十四卷，唐宋古文八大家之名始著。
孔壁古文     
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漢魯恭王壞孔子宅壁，於壁中得古文經傳。因其用古文寫成，有別於漢通行的隸書，故後世稱為「孔壁古文」。見《漢書．卷五三．景十三王傳．魯恭王劉餘傳》。
古文辭類纂     
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書名。清姚鼐編。七十五卷，分十三類，選錄各家之文，以示義法，為桐城派之要典。
古文經學     
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　　古文經學始傳自漢武帝末，魯恭王壞孔子宅，得壁中書，包括〔禮記〕〔孝經〕、〔論語〕等數十篇。當時古文經學家，講〔易〕的有費直，講〔書〕的有孔安國，講〔詩〕的有毛公，講〔左傳〕的有劉歆；又有〔逸禮〕、〔周官〕等書。由於此等經書均以蝌蚪文書寫，所以稱為古文經學。
　　西漢末，劉歆繼孔安國之後，倡古文經學，而王莽時劉歆為國師，得其倡議，使〔左傳〕、〔毛詩〕、〔周禮〕、〔古文尚書〕，皆立於學官。東漢時賈逵、馬融又加增補，以行於世。
　　古文經學之興起，起因於當時今文經學以陰陽災異及識語、緯書舛說儒經，學者劉歆、揚雄等乃倡說古文，以抵制今文經學。古文經學不用陰陽、識緯之說，使孔子由...
古文字     
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古代的文字。特指秦以前的文字，如甲骨文和金文。
古文八大家     
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唐韓愈、柳宗元，宋歐陽修、曾鞏、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍等八人提倡古文運動，遂被後人合稱為「古文八大家」。
古文尚書     
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1.書名。四十六篇，較伏生所傳者多十六篇。漢時得自孔子故宅壁中的尚書，皆科斗古文，故稱為「古文尚書」。
2.今本尚書五十八篇中，有二十五篇為東晉時梅賾偽作，學者稱為「偽古文尚書」。
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