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合符

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1.合驗符信。古人將文字書寫在木竹或金石上作為符信，剖而為二，各執其一，併合時可作為憑證。《史記．卷七七．魏公子傳》：「公子即合符，而晉鄙不授公子兵而復請之，事必危矣！。」

2.符信相合。《管子．宙合》：「時德之遇，事之會也，若合符然。」

3.引申為事物彼此相合無誤。南朝梁．陸倕〈新刻漏銘．序〉：「況入神之制，與造化合符。」

若合符節

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符節，以竹、木等製成，分成兩半，用來傳命或調兵遣將的信物。若合符節比喻兩件事物完全相同或一致。《孟子．離婁下》：「得志行乎中國，若合符節，先聖後聖，其揆一也。」宋．陸九淵〈與曾宅之書〉：「古聖賢之言，大抵若合符節。」

合

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4.比對、對照。《孟子．離婁下》：「得志行乎中國，若合符節，先聖後聖，其揆一也。」漢．桓寬《鹽鐵論．論菑》：「夫道古者稽之今，言遠者合之近。」

符

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古代一種可以剖半用為憑證的信物。如：「信符」、「符令」、「符節」、「兵符」。

相合。如：「符合」、「名符其實」、「言行相符」。

標記、記號。如：「音符」、「符號」、「樂符」。

道士用來避邪、差使鬼神的神祕文字。如：「符咒」、「安胎符」、「護身符」。

交代

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1.移交、接替。《後漢書．卷五八．傅燮傳》：「及津為漢陽，與燮交代，合符而去，鄉邦榮之。」《儒林外史》第四○回：「到了任，查點了運丁，看驗了船隻，同前任的官交代清楚。」

春華秋實

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至賾於幽微，測潛隱之無源。然下不步卿相之廷，上不登王公之門，進不黨以讚己，退不黷於庸人。獨師友道德，合符曩真，抱景特立，與士不群。蓋高樹靡陰，獨木不林，隨時之宜，道貴從凡。……胡為嘿嘿而久沈滯也？」〔注解〕

(1) 典故或見於《三國志．卷一二．魏書．邢顒傳》、北齊．顏之推《顏氏家訓．勉學》。

(2) 發：生長。

(3) 華：音ㄏㄨㄚ，同「花」，植物的花朵。

(4) 爰：音ㄩㄢˊ，於是。〔參考資料〕 ■《三國志．卷一二．魏書．邢顒傳》庶子劉楨書諫植曰：「家丞邢顒，北土之彥，少秉高節，玄靜澹泊，言少理多，真雅士也。楨誠不足同貫斯人，並列左右。而楨禮遇殊特，顒反疏簡，私懼觀者將謂君侯習近不...

瑁

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古代天子接見諸侯所執的玉。明．張自烈《正字通．玉部》：「諸侯即位，天子賜以命圭，圭上邪銳，瑁方四寸，其下亦邪刻之，闊狹長短如圭頭，諸侯執圭來朝，天子以瑁之刻處，冒彼圭頭，以齊瑞信，猶今之合符然。」

家政教育

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於個人的意義。F.善用多元教學策略：視學生發展，採用多元、適切的教學策略。G.結合學校行事活動：可結合符合本議題理念之學校相關特色或行事活動。(3)評量原則與方式A.評量原則a.評量應與教學相互結合，呼應各學習領域理念與目標評量。b.評量內涵宜兼顧情意、技能與認知。c.評量過程應兼顧形成性評量與總結性評量。d.評量人員除教師外，可邀請家長、小組長、同儕或學生本人參與。e.評量結果評定應顧及個別差異、不同文化、背景的學習者。f.評量結果宜描述學習者進步情形、成功經驗或優良特殊事績。g.評量結果宜兼顧文字描述、等級呈現，不宜...

保持

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保護維持原狀。《文選．嵇康．與山巨源絕交書》：「至為禮法之士所繩，疾之如讎，幸賴大將軍保持之耳。」《文選．袁宏．三國名臣序贊》：「衰世之中，保持名節，君臣相體，若合符契，則燕昭、樂毅，古之流也。」

符應

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天降祥瑞的徵兆，與人事相呼應。《史記．卷二八．封禪書》：「天瑞下，宜立祠上帝，以合符應。」

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