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大聲說話、喧譁。《說文解字.夨部》:「,大言也。」清.段玉裁.注:「大言即謂譁也。」《詩經.魯頌.泮水》:「烝烝皇皇,不不揚。」
1.國名。周代諸侯國。泰伯封於地,故址在今江蘇省無錫縣。傳到夫差,為越王句踐所滅。
3.地名。即蘇州。又江蘇省春秋時為國地,故也稱為「」。
4.姓。如清代有敬梓。
牛喘月     
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江淮一帶的水牛怕熱,看見月亮以為是太陽,便喘息不停。見漢.應劭《風俗通義.佚文》。比喻見到曾受其害的類似事物而過分害怕驚懼,或形容天氣酷熱。唐.李白〈丁督護歌〉:「牛喘月時,拖船一何苦。」
下阿蒙     
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阿蒙,指三國名將呂蒙。原習武略,後聽從孫權勸說,篤學不倦,幾年之後,學識英博。見《三國志.卷五四.書.呂蒙傳》裴松之注引《江表傳》。後以下阿蒙比喻人學識淺陋。《晉書.卷一二七.慕容德載記》:「垂謂之曰:『汝器識長進,非復下阿蒙也。』」清.李漁《閒情偶寄.卷三.詞曲部.賓白》:「常有當儉不儉,因留餘幅以俟剪裁,遂不覺流為散漫者,自今觀之,皆下阿蒙手筆也。」
剛伐桂     
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神話傳說中剛學仙有過,遭天帝懲罰到月宮砍伐桂樹,其樹隨砍隨合,所以必須不斷砍伐。見.唐.段成式《酉陽雜俎.卷一.天咫》。
市吹簫     
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春秋時伍子胥自楚逃至,曾於市吹簫乞食,見《史記.卷七九.范睢蔡澤列傳》。後用以比喻行乞街頭或飄泊流浪,生活困頓。如:「這個星期如果再找不著工作,可真要市吹簫了!」
    
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  歌又稱「聲歌曲」,出於長江下游的江南一帶,以六朝古都建康為中心,盛行在鎮江、常州、蘇州等古地區,內容多是歌詠男女情愛,較多運用諧音雙關隱語,一般形式是五言四句體,間或雜以襯字。現存歌詞有團扇歌、子夜歌、碧玉歌、懊惱歌等三百餘首。
  歌與西曲同是漢族的民間歌曲,但發源和流行地區仍有不同。西曲出於湖北荊、郢、樊、鄧之間,地處潯陽以西而得名,描寫商賈的水上生涯和商婦的送別情懷,語言自然真摯。魏、晉以降,歌、西曲同被南朝樂府官署采入清商曲。其源可溯至春秋戰國時期,因諸侯國的民間歌曲流行,有鄭聲、宋音、歈、越吟、楚歌、蔡謳等,而其中發源於荊楚地區的楚歌和產生於長江下游的歈,...
越同舟     
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、越兩國互為敵國,但有危難時則互相救助。見《孫子.九地》。後比喻在患難時化仇為友,共度難關。
    
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目錄1 晟2 生平3 風格4 作品 晟 生平 晟(1944~),本名勝雄。台灣彰化人,屏東農專畜牧科畢業,任溪州國 中生物科教師,與莊芳華結婚,工作之餘陪母親下田,耕讀生涯二十多年,他個性樸實真誠,自稱「愚直鄉間子弟」、「只是戇直而無變巧的農家子」;然而「戇直」卻是他的最有名的註冊商標。<...
越相爭     
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故事春秋時代,在淮河、長江流域的晉楚對立與交戰過程中,長江下游的越兩國勢力日漸壯大,開始進軍,稱霸中原,時代也進入春秋後期。自壽夢(在為西元前585~561年)時開始壯大,不時侵擾楚境,到闔閭(在位514~496年)繼位,得楚國流亡者伍貞(伍子胥)之助,改革內政,軍力日益壯盛。從此軍時時侵入楚國,一度攻佔楚都郢(湖北江陵縣東北)。幸得
    
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人名。(西元469~520)字叔庠,南朝梁故鄣(今浙江省安吉縣西北)人。通史學,工詩,善於寫景,小品書札尤為見長。文辭清拔,時人多仿效之,號為「均體」。著有《後漢書注》、《錢塘先賢傳》、《通史》、《續齊諧記》等。
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