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吾人     
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1.此人。《穀梁傳．宣公十五年》：「外平不道，以吾人之存焉道之也。」
2.我。《後漢書．卷八○．文苑傳上．崔琦傳》：「天下云云，豈獨吾人之尤，君何激刺之過乎？」唐．杜甫〈入宅〉詩三首之三：「吾人淹老病，旅食豈才名。」
3.我輩。《史記．卷二九．河渠書》：「為我謂河伯兮何不仁，泛濫不止兮愁吾人。」
吾     
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我。如：「吾人」、「吾輩」。
人     
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具有高度智慧和靈性，使用語言進行溝通，能製造並使用工具的高等動物。如：「人是萬物之靈。」
別人，指自己以外的人。如：「推己及人」、「助人為快樂之本。」
每個人。如：「人盡皆知」、「人手一冊」、「人人為我，我為人人。」
指某種類型或身分的。如：「藝人」、「軍人」、「主持人」。
指品格、性情。如：「文如其人」、「他這個人滿不錯的！」
鞭辟入裡     
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《二曲集．卷一六．答顧寧人先生書三首之二》：「若以語不雅訓，則『活潑潑地』可諱，而『鞭辟近裡』一言實吾人頂門針、對證藥，此則必不可諱。」　參考詞語︰鞭約近裡注音︰ㄅ｜ㄢ　ㄩㄝ　ㄐ｜ㄣˋ　ㄌ｜ˇ漢語拼音︰biān yuē jìn lǐ釋義︰猶「鞭辟入裡」。見「鞭辟入裡」條。 01.宋．朱熹〈答范伯崇書〉其八：「凡事自立章程，鞭約近裡，勿令心志流漫，其剛大之本乎！」　參考詞語︰鞭擗向裡注音︰ㄅ｜ㄢ　ㄆ｜ˋ　ㄒ｜ㄤˋ　ㄌ｜ˇ漢語拼音︰biān pì xiàng lǐ釋義︰猶「鞭辟入裡」。見「鞭辟入裡」條。 01.宋．張栻〈答胡季隨書〉其七：「近來士子肯向學者，亦時有之，但實作工夫耐久者極難得也。...
慎終追遠     
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目錄1 1.出處2 2.語譯3 3.故事內容4 4.相似詞、相反詞4.1 相似詞4.2 相反詞5 5.例句 1.出處 論語 學而:[慎終追遠，民德歸厚矣] 2.語譯 重視孝道的用語。 3.故事內容 無 4.相似詞、相反詞 相似詞 無念爾祖、報本反使、奉先思孝 相反詞 背恩忘義、大逆不道、數典忘祖 5.例句 先人為我們鋪下基業，顧慎終追遠，不忘本，乃吾人應有之美德。
處變不驚     
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處於詭譎多變的情勢中，仍不驚惶失措。如：「儘管世局多變，吾人當莊敬自強，處變不驚。」
後現代主義     
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arratives)，說明了世界與生命的意義。現代主義者也認為知識在本質上是善良的。真理的發現可以使吾人控制其世界，征服人類的限制，更能去除人類史上肆虐人類的各種毀滅亂源(如疾病)。當然，這種逐步進步觀，是現代主義者看待事物的重要方式。然而，現代主義並沒有實現最初想法。舉例而言，科學和技術破壞了環境，產生了極權主義，帶著潛在核子威脅的世界戰爭也是建立在技術知識之上。誠如一位學者所說：「理性與科學並沒有使人躋於……烏托邦。」對現代主義的反思不勝枚舉，一種存在主義式的絕望，另一種代表立場即是後現代主義。[註1] 備註[註1]...
浮生若夢     
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燭夜游，良有以也。況陽春召我以煙景，大塊假我以文章。會桃李之芳園，序天倫之樂事。群季俊秀，皆為惠連；吾人詠歌，獨慚康樂。幽賞未已，高談轉清。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳作，何伸雅懷﹗如詩不成，罰依金谷酒數。 2.語意人生好像短暫的夢幻 3.故事內容天地是萬事萬物的旅舍，光陰是古往今來的過客。而人生浮泛，如夢一般，能有幾多歡樂？古人持燭夜遊，確實有道理啊。況且溫煦的春天用豔麗的景色召喚我們，大自然將美好的文章提供給我們。於是相會于美麗的桃李園內，敘說兄弟團聚的快樂。諸位弟弟英俊秀發，個個好比謝惠連；而我的作詩吟詠，卻...
啟示     
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1.啟發指示，使人有所領悟。如：「這場精闢的演講，對我待人處事的觀念和態度啟示良多。」清．錢大昕〈廿二史攷異序〉：「戊戌設教鍾山，講肄之暇，復加討論。閒與前人闇合者，削而去之；或得於同學啟示，亦必標其姓名。」
2.使人有所領悟的啟發與指示。如：「從失敗中得到的啟示，更為珍貴。」
統整課程     
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（Beane, 1997）。經驗統整人類所擁有與自身及世界觀念有關的理念，其實是由其經驗中建構而成。吾人從反省自身經驗而學得的內容已變成處理未來生活中出現之個人及社會問題、議題、其他情境的重要資源。然而重點是如何統整課程經驗與知識？Beane（1997）主張透過細節的統整，即透過整體概念的組織──愈有意義、愈脈絡化、愈根植於文化、背景、後設認知及個人知識者，則愈容易被理解、學習與記憶。故認為學習是為了未來之用，要不就是為了考試用的觀念已經要被淘汰了。社會統整民主社會教育的重要目的之一，是提供各種不同特質與背景的學生可共同...
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