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品類
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萬物種類。《後漢書．卷二九．郅惲傳》：「臣聞天地重其人，惜其物，故運機衡，垂日月，含元包一，甄陶品類，顯表紀世，圖錄豫設。」晉．王羲之〈蘭亭集序〉：「仰觀宇宙之大，俯察品類之盛。」
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品
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物類的總稱。如：「貨品」、「贈品」、「物品」、「商品」、「成品」。
等級。如：「上品」、「下品」、「極品」。
人的德行。如：「人品」、「品格」、「品行」、「品學兼優」。
細辨滋味。如：「品茶」、「品味」、「品嘗」。
評判。如：「品詩」、「品文」。
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類
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相似。如：「類似」、「相類」。
由相同或相似的人、事、物聚合而成的種別。如：「人類」、「種類」、「類別」、「分門別類」、「物以類聚」。
大概、大抵。如：「大類」、「類皆如此」。
量詞。用於計算事物類別的單位。如：「兩類情況」、「三類貨物」。
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川流不息
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※《論語．子罕》1>子在川上曰：「逝者2>如斯3>夫！不舍4>晝夜。」 〔注解〕
(1) 典故或見於《後漢書．卷五二．崔駰列傳》。
(2) 逝者：指逝去的時光。
(3) 斯：指河水。
(4) 舍：放棄。通「捨」。〔參考資料〕 《後漢書．卷五二．崔駰傳》少游太學，與班固、傅毅同時齊名。常以典籍為業，未遑仕進之事。時人或譏其太玄靜，將以後名失實。駰擬楊雄〈解嘲〉，作〈達旨〉以荅焉。其辭曰：……今聖上之育斯人也，樸以皇質，雕以唐文。六合怡怡，比屋為仁。壹天下之眾異，齊品類之萬殊。參差同量，坏冶一陶。群生得理，庶績其凝。……方斯之際，處士山積，學者川流，衣裳被宇，冠蓋雲浮。
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流
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4.品類、等級。如：「上流」、「名流」、「第一流」。
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痀僂承蜩
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地面上拾取一樣容易。我立定身子，猶如臨近地面的斷木，我舉竿的手臂，就像枯木的樹枝；雖然天地很大，萬物品類很多，我一心只注意蟬的翅膀，從不思前想後左顧右盼，絕不因紛繁的萬物而改變對蟬翼的注意，為什麼不能成功呢！」孔子轉身對弟子們說：「運用心志不分散，就是高度凝聚精神，恐怕說的就是這位駝背的老人吧！」 補充相似詞：聚精會神 心無旁鶩 實例做任何事情，我們應該抱持著痀僂承蜩，才會成功。 參考資料http://xh.5156edu.com/html5/277550.html
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蘭亭集序
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蘭亭集序永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭，修褉事也。群賢畢至，少長咸集，此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水。列坐其次，雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，晤言一室之內；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趨捨萬殊，靜躁不同，當其欣於所遇，蹔得於己，怏然自足，不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨係之矣。向之所欣，俛仰之間，已為陳跡，猶不能不以...
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宇宙
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1.天地、天下。《淮南子．原道》：「橫四維而含陰陽，紘宇宙而章三光。」漢．高誘．注：「四方上下曰宇，古往今來曰宙，以喻天地。」晉．王羲之〈蘭亭集序〉：「仰觀宇宙之大，俯察品類之盛。」
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菩薩
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1.佛教用語。梵語bodhisattva的音譯，全名為「菩提薩埵」，意譯作覺有情。其義有二：一、專指成佛前的悉達多太子。《修行本起經．卷下》：「菩薩見此眾生品類，展轉相吞，慈心愍傷，即於樹下得第一禪。」二、指具備自利、利他的大願，追求無上覺悟境界，並且已證得性空之理的眾生。菩薩所覺悟的境界在佛之下，而在阿羅漢之上。《佛說十地經》卷二：「菩薩既得如是大慈、大悲、大捨意樂已，為欲救拔一切有情，轉更訪求世出世間諸利益事。」《初刻拍驚案奇》卷八：「弟子虔誠拜禱，伏望菩薩大慈、大悲、救苦救難，廣大靈感，使夫妻得相見。」
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洪醒夫
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義精神獲得普遍共識。而洪醒夫的農村小說，亦可溯源日據時代以來農村文學傳統，聯結成一脈相承的系譜。其作品類別涵蓋很廣，舉凡現代詩﹑小說（短篇為主）、散文、報導文學、評論都有其心血結晶。但他不是個多產作家，其文學創作態度嚴謹，作品在發表前後，都會細心校對、修改。並且，他身兼國小教職及雜誌助編，文學創作只能在餘暇之時從事。 寫作特色：與宋澤萊相比，洪醒夫堪稱更為正統和純粹的「鄉土文學」的承續者。從文學淵源看，他延續了黃春明的被視為最「純正」的鄉土文學的一脈，並雜揉了王禎和等其他鄉土文學作家的一些筆法。從作品內容與藝術方法來看，...
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貓頭鷹博士