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啟齒     
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1.發笑。《莊子.徐无鬼》:「奉事而大有功者,不可為數,而吾君未嘗啟齒。」
2.開口說話。多指有求於人。《舊唐書.卷六五.長孫無忌傳》:「唐儉言辭俊利,善和解人,酒杯流行,發言啟齒。」《紅樓夢》第五七回:「薛姑媽有件事求老祖宗,只是不好啟齒的。」
不好啟齒     
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不好意思開口。《紅樓夢》第五七回:「鳳姐兒便和賈母說:『薛姑媽有件事求老祖宗,只是不好啟齒的。』」
    
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1.打開、展開。如:「開啟」、「啟齒」。《書經.金縢》:「啟籥見書。」《左傳.襄公二十五年》:「門啟而入,枕尸股而哭。」宋.劉克莊〈苦寒行〉:「長安城中多熱官,朱門日高未啟關。」
    
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動物嘴裡用來咀嚼的器官。如:「牙齒」。
形狀像齒的器物。如:「鋸齒」、「齒輪」。
年齡。如:「馬齒徒長」、「齒德俱尊」。
當做同類、與之並列。如:「不齒」。
難言之隱     
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目錄1 1.出處2 2.釋義3 3.用法4 4.義近.義反4.1 義近4.2 義反5 5.例句 1.出處 錢謙益.拔留庵︰「錢氏少為黨魁,晚托禪悅,生平頗多壹鬱難言之隱。」 2.釋義 隱︰隱情,藏在內心深處的事。 3.用法 難以說出或不願說出的事情、原因。 4.義近.義反 義近 難以啟齒、難對人言、諱莫如深 義反 無有隱衷、無不可言、無庸諱言 5.例句 有難言之隱的人,通常都會彆彆扭扭的。
空谷足音     
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《莊子.徐无鬼》徐无鬼出,女商曰:「先生獨何以說吾君乎?吾所以說吾君者,橫說之則以《詩》《書》《禮》《樂》,從說之則以〈金板〉〈六弢〉,奉事而大有功者不可為數,而吾君未嘗啟齒。今先生何以說吾君,使吾君說若此乎?」徐无鬼曰:「吾直告之吾相狗馬耳。」女商曰:「若是乎?」曰:「子不聞夫越之流人乎?去國數日,見其所知而喜;去國旬月,見所嘗見於國中者喜;及期年也,見似人者而喜矣;不亦去人滋久,思人滋深乎?夫逃虛空者,藜藋1>柱2>乎鼪鼬之逕3>,踉位其空4>,聞人足音跫然5>而喜矣,又況乎昆弟親戚之謦欬6>其側者乎!久矣夫莫以真人之言謦欬吾君之側乎!」 〔注解〕 (1) 藜藋:音ㄌ|ˊ ㄉ|ㄠˋ,野草...
苦衷     
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難以啟齒的實情。《老殘遊記二編》第八回:「我對你說,陰曹用重刑,有陰曹不得已之苦衷。」《文明小史》第六○回:「況且兄弟這裡,已經人浮於事了,實在無法位置諸君,諸君須諒兄弟的苦衷。」
有口難言     
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將話藏在心中,不敢說出口或難以啟齒。宋.蘇軾〈醉醒者〉詩:「有道難行不如醉,有口難言不如睡。」元.王實甫《西廂記.第五本.第四折》:「那廝本意囂虛,將足下虧圖,有口難言,氣夯破胸脯。」
隱疾     
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身體上不容易看到或不可告人的疾病。《禮記.曲禮上》:「名子者,不以國,不以日月,不以隱疾,不以山川。」也稱為「暗疾」。
足音跫然     
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此處所列為「空谷足音」之典源,提供參考。 《莊子.徐无鬼》徐无鬼出,女商曰:「先生獨何以說吾君乎?吾所以說吾君者,橫說之則以《詩》《書》《禮》《樂》,從說之則以〈金板〉〈六弢〉,奉事而大有功者不可為數,而吾君未嘗啟齒。今先生何以說吾君,使吾君說若此乎?」徐无鬼曰:「吾直告之吾相狗馬耳。」女商曰:「若是乎?」曰:「子不聞夫越之流人乎?去國數日,見其所知而喜;去國旬月,見所嘗見於國中者喜;及期年也,見似人者而喜矣;不亦去人滋久,思人滋深乎?夫逃虛空者,藜藋1>柱2>乎鼪鼬之逕3>,踉位其空4>,聞人足音跫然5>而喜矣,又況乎昆弟親戚之謦欬6>其側者乎!久矣夫莫以真人之言謦欬吾君之側乎!」 〔注解〕...
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