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嗣承
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繼承。如：「嗣承道統」、「嗣承財產」。《晉書．卷一二八．慕容超載記》：「朕猥以不德，嗣承大統，撫御寡方，致蕭牆釁發。」
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承
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接受。如：「承受」、「承接」。
擔當、負責。如：「承當」、「承包」。
受恩，表示客氣的說法。如：「承蒙」、「承教」。
接續、繼續。如：「繼承」、「承先啟後」。
供認。如：「承認」、「自承其罪」。
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三教九流
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１、「三教」：※《周書．卷五．武帝紀上》十二月癸巳，集群臣及沙門1>、道士2>等，帝升高座，辨釋三教先後，以儒教為先，道教為次，佛教為後。以大將軍、樂川公赫連達為柱國。詔曰：「尊年尚齒，列代弘規，序舊酬勞，哲王明範。朕嗣承弘業，君臨萬邦，驅此兆庶，寘諸仁壽。軍民之間，年多耆耋，眷言衰暮，宜有優崇。可頒授老職，使榮霑邑里。」戊午，聽訟於正武殿，自旦及夜，繼之以燭。 〔注解〕
(1) 沙門：胡語音譯名。梵語作 Sramana。在印度泛指出家修苦行、禁欲、或因宗教的理由而以乞食為生的人。在中國則專指佛教的出家人。
(2) 道士：指信奉道教的人。 ２、「九流」：《漢書．卷一○○．敘傳下》虙羲畫卦，...
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承祧
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承繼奉祀祖先的宗廟。唐．韓愈〈順宗實錄三〉：「付爾以承祧之重，勵爾以主鬯之勤。」《儒林外史》第二五回：「此後成人婚娶，俱係鮑文卿撫養。立嗣承祧，兩無異說。」
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魯凱族
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社會組織：貴族制度魯凱族與排灣族相同，都是實行有頭目貴族的階級制度，分為貴族與平民兩個階級，實行長嗣承繼、餘嗣分出，階級是家族社會地位的標誌，也是部落聯繫的紐帶。（註二P.064） 年齡制度&成年禮魯凱族的年齡分級制度中，男性有著較嚴格的分級，分為兩個階段。十一歲到十六歲是少年期，此時雖未舉行重要的儀式，但從此要接受男性戶外生活之種種訓練，並且開始穿腰裙、束腹帶、佩刀，參加狩獵及捕魚等集體活動。第二階段則是由十七歲開始進入的青年期，此時需經過正式的入會禮儀，由應屆入會之青年集體出豬一口至公廨，由公廨之武士首長主...
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九流三教
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此處所列為「三教九流」之典源，提供參考。 １、「三教」：※《周書．卷五．武帝紀上》十二月癸巳，集群臣及沙門1>、道士2>等，帝升高座，辨釋三教先後，以儒教為先，道教為次，佛教為後。以大將軍、樂川公赫連達為柱國。詔曰：「尊年尚齒，列代弘規，序舊酬勞，哲王明範。朕嗣承弘業，君臨萬邦，驅此兆庶，寘諸仁壽。軍民之間，年多耆耋，眷言衰暮，宜有優崇。可頒授老職，使榮霑邑里。」戊午，聽訟於正武殿，自旦及夜，繼之以燭。 〔注解〕
(1) 沙門：胡語音譯名。梵語作 Sramana。在印度泛指出家修苦行、禁欲、或因宗教的理由而以乞食為生的人。在中國則專指佛教的出家人。
(2) 道士：指信奉道教的人。 ２、「九...
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聽天命
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聽從上天及命運的安排，任其自然發展。《儒林外史》第二五回：「立嗣承祧，兩無異說。如有天年不測，各聽天命。」
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