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四氣
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春、夏、秋、冬四時的氣候。《禮記．樂記》：「奮至德之光，動四氣之和。」《文選．曹植．朔風詩》：「四氣代謝，懸景運周。」
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氣
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物體除固態、液態外的形態。無固定的形狀、體積而能自由流動。如：「空氣」、「氣體」、「水蒸氣」。
人或動物的呼吸。如：「氣息」、「屏氣凝神」、「上氣不接下氣」。
自然界陰晴、冷暖的現象。如：「天氣」、「秋高氣爽」。
發怒。如：「生氣」、「氣憤」、「氣惱」。
存在人體血脈中使各器官發揮機能的原動力。如：「血氣」、「元氣」。
人的情緒或表現出來的精神狀態。如：「脾氣」、「朝氣」、「勇氣」、「氣色」、「垂頭喪氣」。
人的才華或行為風度。如：「才氣」、「驕氣」、「氣質」、「氣勢凌人」。
味道。如：「氣味」、「香氣」、「臭氣沖天」。
人的運勢。如：「氣運」、「氣數」、「晦氣」。
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臨渴掘井
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等到口渴時才挖井取水。比喻事到臨頭才著手準備，為時已晚。＃語本《黃帝內經素問．卷一．四氣調神大論》。
△「臨陣磨槍」
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奮
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4.發揚。《禮記．樂記》：「奮至德之光，動四氣之和。」
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移風易俗
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＃《禮記．樂記》1>凡姦聲感人，而逆氣應之。逆氣成象，而淫樂興焉。正聲感人，而順氣應之。順氣成象，而和樂興焉。……然後發以聲音，而文以琴瑟，動以干戚，飾以羽旄，從以簫管；奮至德之光，動四氣之和，以著萬物之理。是故清明象天，廣大象地，終始象四時，周還象風雨；五色成文而不亂，八風從律而不姦，百度得數而有常；小大相成，終始相生，倡和清濁，迭相為經。故樂行而倫清，耳目聰明，血氣和平，移風易俗，天下皆寧。 〔注解〕
(1) 典故或見於《荀子．樂論》。〔參考資料〕 《荀子．樂論》故先王貴禮樂而賤邪音。其在序官也，曰：「修憲命，審誅賞，禁淫聲，以時順修，使夷俗邪音不敢亂雅，太師之事也。」墨子曰：「樂者，聖...
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韋應物
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夕依仁全羽翼，空欲銜環非報德。 豈不及阿母之家青鳥兒，漢宮來往傳消息。 彈棋歌 園天方地局，二十四氣子。劉生絕藝難對曹， 客為歌其能，請從中央起。中央轉鬥破欲闌， 零落勢背誰能彈。此中舉一得六七，旋風忽散霹靂疾。 履機乘變安可當，置之死地翻取強。 不見短兵反掌收已盡，唯有猛士守四方。四方又何難， 橫擊且緣邊。豈如昆明與碣石，一箭飛中隔遠天。 神安志愜動十全，滿堂驚視誰得然。 聽鶯曲 東方欲曙花冥冥，啼鶯相喚亦可聽。乍去乍來時近遠， 才聞南陌又東城。忽似上林翻下苑，綿綿蠻蠻如有情。 欲囀不囀意自嬌，羌...
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二十四節氣
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為古代曆法根據太陽在黃道上的位置所劃分。指一年中立春、雨水、驚蟄、春分、清明、穀雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒等二十四個節氣。對農耕步驟有重要的提示作用。也稱為「二十四節」、「二十四氣」。
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中氣
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1.中國古代根據地球繞行太陽的位置制定二十四氣，並進一步分為十二個「中氣」與十二個「節氣」。其中，與春分、秋分、夏至、冬至等二分二至相距為三十度的倍數的為中氣，夾在其間的為節氣。十二個中氣分別決定十二個月分，沒有中氣的月分便為閏月，即「無中置閏」。
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元旦
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一年的第一日。南朝梁．蕭子雲〈介雅〉詩三首之三：「四氣新元旦，萬壽初今朝。」《醒世恆言．卷一．兩縣令競義婚孤女》：「忽一年元旦，潘華和蕭雅不約而同到王奉家來拜年。」也稱為「元正」、「元朔」、「元日」。
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貓頭鷹博士