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四維     
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1.語出《管子.牧民》:「何謂四維?一曰禮,二曰義,三曰廉,四曰恥。」指禮、義、廉、恥四種中國立國的綱維。《史記.卷六二.管晏傳》:「倉廩實而知禮義,衣食足而知榮辱,上服度則六親固。四維不張,國乃滅亡。」
2.東、南、西、北四方之隅。《西遊記》第六回:「天王各居四維,眾天兵各挨排列陣去訖。」
四維八德     
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  四維八德是中華民族的固有道德;四維指的是禮、義、廉、恥;八德是指忠、孝、仁、愛、信、義、和、平。〔管子.牧民篇〕是最早提出四維重要性的經典,其中云:「禮義廉恥,國之四維四維不張,國乃滅亡。……禮不踰節,義不自進,廉不蔽惡,恥不從枉。故不踰節則上位安,不自進則民無巧詐,不蔽惡則行自全,不從枉則邪事不生。」民國二十三年(1934), 蔣公中正在南昌倡導新生活運動,即以禮義廉恥為中心,並在〔新生活運動綱要〕中指出;禮是規規矩矩的態度,嚴嚴整整的紀律;義是正正當當的行為,慷慷慨慨的犧牲;廉是清清白白的辨別,實實在在的節約;恥是切切實實的覺悟,轟轟烈烈的奮鬥。
  國父 孫中山先生在〔三...
四維氣候分類     
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  1931年,桑四維提出用月降雨量(P)(吋)、月蒸發量(e)(吋)、及月平均氣溫(T)(℉)三個氣候參數做成降雨有效指數,簡稱為P-E指數。其定義為
  
  根據P-E指數、及其對應的植物,桑四維將氣候分成五個濕度區,其濕度區如下:
  
  此外,桑氏還提出溫度有效指數,簡稱為T-E指數。其定義為
  
  根據T-E指數,可將氣候分成六個溫度區,其名稱如下:
  
  到1948年,桑氏再提出可能蒸發散(potential evapotranspiration)是重要氣候因子,於是重新分類...
    
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1.綱紀、綱要。[例]四維八德
    
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自然數的第四位。大寫作「肆」,阿拉伯數字作「4」。
數目是四的。如:「四壁」、「四個人」、「四本書」。
次序是第四的。如:「四品官」、「四更天」。
風馳電掣     
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比喻快速。明.張四維《雙烈記》第二齣:「袖中三尺劍,嘆空自光芒貫日,倘一時離匣,風馳電掣,掃除妖魅。」《二十年目睹之怪現狀》第六八回:「這裡天津的車夫,跑的如飛一般風馳電掣,人坐在上面,倒反有點害怕。」也作「風馳電赴」、「風馳電卷」、「風馳電逝」、「電卷風馳」、「電卷星飛」、「電掣風馳」、「電掣星馳」。
刻骨銘心     
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香記.第一四齣》:「荀侍中,你果成得此事,下官感你的恩德。真是鏤骨銘心,沒齒難泯。」 02.明.張四維《雙烈記.第一四齣》:「釵分袂拆,相看淚滴血,鏤骨銘心,難忘厚德。」
圭臬     
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2.比喻法度、典則。如:「四維八德是我國傳統的道德圭臬。」《清史稿.卷五○七.疇人列傳二.李潢》:「自是天下之習《九章》者,莫不家弆一編,奉為圭臬。」
    
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1.人類共同遵循的規範。[例]道德、公德、四維八德
禮義廉恥     
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1.禮,貴賤尊卑之分。義,行事之宜。廉,廉潔方正。恥,知善惡之別。禮義廉恥為古代提倡的四種道德規範,是治國的綱領。《管子.牧民》:「何謂四維?一曰禮,二曰義,三曰廉,四曰恥。禮不踰節,義不自進,廉不蔽惡,恥不從枉。」
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