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回應,反應     
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  任何系統(例如工業用具,科學儀器等)受任何外來因素激發(例如輸入能量給某系統),則在該系統行為上(如運動狀態)或特性上,立即產生變化。此種狀態稱為回應。例如:某振盪器作阻尼振盪運動(damping oscillation)。若在其運動方程式(即運動狀態函數對時間的二階微分方程式)內,有一項為階梯函數(step function)或脈衝函數(impulse function),或任意力函數出現,則在其運動狀態方程式(即運動方程式的解)就呈現出階梯函數,或脈衝函數,或力函數為其因素。此等呈現為運動狀態的因素,即為回應狀態。
    
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當、該。如:「應當」、「應該」、「應有盡有」。
回答。如:「應和」、「應對」、「回應」、「一呼百應」。
承諾、同意。如:「答應」、「應承」、「應許」。
對付、對待。如:「應付」、「應戰」、「隨機應變」。
參加。如:「應徵」、「應考」、「應試」。
配合。如:「應用」、「應景」、「應時」、「應運而生」。
接受。如:「應邀」。
    
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歸向原出發處。如:「回家」、「回來」、「回國」、「一去不回」、「古來征戰幾人回?」
折返、掉轉。如:「回轉」、「回首」、「回旋」、「回過身來」。
答覆、還給對方相同的動作。如:「回信」、「回電」、「回答」、「回敬」、「回絕」、「回他一槍」。
量詞:A>計算行為、動作的單位。相當於「次」。如:「前後我共去找了他五回。」B>計算時間的單位。一陣子稱為「一回」。如:「在門口站了一回。」C>計算長篇小說段落的單位。一章稱為「一回」。如:「一百二十回本紅樓夢。」D>計算事情的單位。相當於「件」。如:「這是兩回事,不可混為一談。」
回春:A>冬去春來。如:「大地回春」。B>比喻醫術高明或藥效靈驗,能治好病症。如:「妙手回春」、「回春靈藥」。
回祿:傳說中的火神。多借指火災。如:「慘遭回祿」、「回祿之災」。
回族:中國少數民族之一。主要分布在大陸地區甘肅、寧夏、新疆、青海、雲南、河北等地,以信奉回教為主。
回教:西元七世紀時,由阿拉伯人穆罕默德所創,信奉阿拉為唯一真神,經典為可蘭經,教徒大都分布中東、北非、印尼、巴基斯坦及中國西北等地。或稱為「清真教」、「伊斯蘭教」。
    
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相反的。與「正」相對。如:「反面」、「反穿」、「反串」、「擺反了」。
翻轉。如:「反敗為勝」、「反守為攻」、「易如反掌」。
與原來的不同。如:「反常」、「反而」、「畫虎不成反類犬」。
抗議、不贊成。如:「反對」。
回、還。如:「反攻」、「反省」、「反璞歸真」。
類推。如:「舉一反三」。
背叛、背離。如:「造反」、「反叛」。
平反:翻案。如:「經過多年的奔走,這場冤獄終於平反了。」
反切:古人的注音方法。用兩字標注,把上一個字的聲跟下一個字的韻切合而成一個音。如:「東,德紅反,即是一種反切。」
反應     
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1.用造反來響應。《三國志.卷一四.魏書.程郭董劉蔣劉傳.程昱》:「黃巾起,縣丞王度反應之,燒倉庫。縣令踰城走,吏民負老幼東奔渠丘山。」《三國志.卷一七.魏書.張樂于張徐傳.張郃》:「郃絶其汲道,擊,大破之。南安、天水、安定郡反應亮,郃皆破平之。」
2.指因受到狀況改變或外在刺激而引起的相應的活動。如:「含羞草葉子會因觸動而閉合,是這種植物的自然反應。」「學生上課時的反應,多少會影響授課老師的教學士氣。」
回應     
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回答他人問話。《水滸傳》第一回:「道童笑了一聲,也不回應,又吹著鐵笛,轉過山坡去了。」
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