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回拜
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在別人來拜訪之後，自己也親自到對方家拜訪。《儒林外史》第四○回：「次日，帶了帖子去回拜蕭守備。」《文明小史》第四五回：「等他們來回拜之後，預備兩桌滿漢酒席，送到他們店裡。」也作「回訪」。
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回
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歸向原出發處。如：「回家」、「回來」、「回國」、「一去不回」、「古來征戰幾人回？」
折返、掉轉。如：「回轉」、「回首」、「回旋」、「回過身來」。
答覆、還給對方相同的動作。如：「回信」、「回電」、「回答」、「回敬」、「回絕」、「回他一槍」。
量詞：A>計算行為、動作的單位。相當於「次」。如：「前後我共去找了他五回。」B>計算時間的單位。一陣子稱為「一回」。如：「在門口站了一回。」C>計算長篇小說段落的單位。一章稱為「一回」。如：「一百二十回本紅樓夢。」D>計算事情的單位。相當於「件」。如：「這是兩回事，不可混為一談。」
回春：A>冬去春來。如：「大地回春」。B>比喻醫術高明或藥效靈驗，能治好病症。如：「妙手回春」、「回春靈藥」。
回祿：傳說中的火神。多借指火災。如：「慘遭回祿」、「回祿之災」。
回族：中國少數民族之一。主要分布在大陸地區甘肅、寧夏、新疆、青海、雲南、河北等地，以信奉回教為主。
回教：西元七世紀時，由阿拉伯人穆罕默德所創，信奉阿拉為唯一真神，經典為可蘭經，教徒大都分布中東、北非、印尼、巴基斯坦及中國西北等地。或稱為「清真教」、「伊斯蘭教」。
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拜
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2.為訪問人或看望人的客氣用語。如：「回拜」、「拜見」。
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一意孤行
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「一意孤行」原作「孤行一意」。根據《史記》的記載，趙禹為人廉潔孤傲，執法嚴苛。從他做官以來，家中沒有食客。公卿登門拜訪，他也始終沒有回拜答謝，意在杜絕朋友賓客的請託，按照自己的意見獨立處理公事。後來「一意孤行」這句成語就從這裡演變而出，本含有褒義，後轉用來形容人固執己見，獨斷獨行。
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川堂
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舊式房屋前後院中間的大廳。前後設門供人穿行，亦可在此設座會客。《儒林外史》第四○回：「次日，帶了帖子去回拜蕭守備。蕭雲仙迎入川堂，作揖奉茶。」也作「穿堂」。
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孤行一意
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此處所列為「一意孤行」之典故說明，提供參考。「一意孤行」原作「孤行一意」。根據《史記》的記載，趙禹為人廉潔孤傲，執法嚴苛。從他做官以來，家中沒有食客。公卿登門拜訪，他也始終沒有回拜答謝，意在杜絕朋友賓客的請託，按照自己的意見獨立處理公事。後來「一意孤行」這句成語就從這裡演變而出，本含有褒義，後轉用來形容人固執己見，獨斷獨行。
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回訪
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在別人來拜訪之後，自己也親自到對方家拜訪。如：「這些朋友常來看我，我當然要一一回訪。」也作「回拜」。
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答拜
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回拜。《禮記．曲禮下》：「君於士不答拜也，非其臣則答拜之。」《五代史平話．梁史．卷上》：「瑾妻下拜，夫人亦答拜。」
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下鄉
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到鄉間去。《儒林外史》第一回：「他若肯下鄉回拜，也免得這些鄉戶人家，放了驢和豬在你我田裡喫糧食。」《文明小史》第三九回：「逢之果然親自下鄉，找著他的佃戶要他還租。」
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拜客
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拜謝客人。唐．李賀〈申胡子觱篥歌．序〉：「命花娘子出幕，裴回拜客。」《文明小史》第五三回：「他卻興頭的了不得，出來拜客。」
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貓頭鷹博士