國命搜尋結果 - 教育百科 | 教育雲線上字典

國命

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1.國家的政令。《論語．季氏》：「陪臣執國命，三世希不失矣。」《舊唐書．卷一六．穆宗本紀》：「昔章武皇帝痛國命之不行，惜朝綱之將墜。」

2.國家的命脈。晉．盧諶〈覽古〉詩：「簡才備行李，圖令國命全。」

國

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有土地、人民、主權、政府的團體。如：「國家」、「美國」、「國際」、「中華民國」。

屬於本國的。如：「國人」、「國貨」、「國土」、「國歌」、「國民道德」。

代表國家的。如：「國花」、「國旗」、「國歌」。

地區。如：「水鄉澤國」。

古代諸侯的封地。如：「魯國」、「齊國」。

命

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差遣。如：「命人前去」。

上級對下級的指示。如：「命令」、「遵命」、「奉命」、「聽命行事」。

生物生存的機能。如：「生命」、「性命」、「救命」、「命在旦夕」。

先天注定的，非後天所能改變的。如：「命運」、「好命」、「算命」、「紅顏薄命」、「死生有命，富貴在天。」

取定。如：「命名」、「命題」。

以為。如：「自命不凡」、「自命風流」。

黨同伐異

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壑，甘足枯槁。雖中興在運，漢德重開，而保身懷方，彌相慕襲，去就之節，重於時矣。逮桓靈之閒，主荒政繆，國命委於閹寺，士子羞與為伍，故匹夫抗憤，處士橫議，遂乃激揚名聲，互相題拂，品覈公卿，裁量執政，婞直之風，於斯行矣。〔注解〕

(1) 武帝：漢武帝劉徹（西元前１５６∼前８７），在位時文治武功鼎盛。改變漢初以來沿用的黃老治術，罷黜百家，獨尊儒術。

(2) 霧會：喻眾多的人、事物集聚一起。

(3) 石渠：西漢皇帝用來藏書的閣名。為蕭何所造，位於長安未央宮殿北。

(4) 分爭：分異爭奪。

不敢當

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1.承受不起、不敢接受。多用以表示謙讓。《呂氏春秋．審應覽．審應》：「大國命弊邑封鄭之後，弊邑不敢當也。」《儒林外史》第三六回：「虞博士笑道：『這徵辟之事，我也不敢當。』」

奇門遁甲

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術數用語。一種以古代天文律曆學為基礎，以推物及人事吉凶的術數。其法以九宮為本，以三奇、六儀、八門、九星為緯，觀其吉凶，以作趨避。奇指天干的乙、丙、丁，以日生於乙，月明於丙，丁為南極。甲為陽首，戊以下六儀分麗以配九宮，而起符使，故稱為「遁甲」。

羞與為伍

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不屑與平凡的人並列。參見「羞與噲伍」條。《後漢書．卷六七．黨錮傳序》：「逮桓靈之閒，主政荒謬，國命委於閹寺，士子羞與為伍。」宋．羅大經《鶴林玉露》卷七：「今不肖之臺諫，言嫛貴之指呼，納豪富之賄賂，內則剪天子之羽翼，外則奪百姓之父母，是有害於主也，吾意大亦羞與為伍矣。」

標同伐異

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壑，甘足枯槁。雖中興在運，漢德重開，而保身懷方，彌相慕襲，去就之節，重於時矣。逮桓靈之閒，主荒政繆，國命委於閹寺，士子羞與為伍，故匹夫抗憤，處士橫議，遂乃激揚名聲，互相題拂，品覈公卿，裁量執政，婞直之風，於斯行矣。〔注解〕

(1) 武帝：漢武帝劉徹（西元前１５６∼前８７），在位時文治武功鼎盛。改變漢初以來沿用的黃老治術，罷黜百家，獨尊儒術。

(2) 霧會：喻眾多的人、事物集聚一起。

(3) 石渠：西漢皇帝用來藏書的閣名。為蕭何所造，位於長安未央宮殿北。

(4) 分爭：分異爭奪。

伐異黨同

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壑，甘足枯槁。雖中興在運，漢德重開，而保身懷方，彌相慕襲，去就之節，重於時矣。逮桓靈之閒，主荒政繆，國命委於閹寺，士子羞與為伍，故匹夫抗憤，處士橫議，遂乃激揚名聲，互相題拂，品覈公卿，裁量執政，婞直之風，於斯行矣。〔注解〕

(1) 武帝：漢武帝劉徹（西元前１５６∼前８７），在位時文治武功鼎盛。改變漢初以來沿用的黃老治術，罷黜百家，獨尊儒術。

(2) 霧會：喻眾多的人、事物集聚一起。

(3) 石渠：西漢皇帝用來藏書的閣名。為蕭何所造，位於長安未央宮殿北。

(4) 分爭：分異爭奪。

陪臣

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古時諸侯的大夫對天子自稱為「陪臣」，又大夫的家臣也稱為「陪臣」。《論語．季氏》：「陪臣執國命，三世希不失矣。」明．梁辰魚《浣紗記》第七齣：「我寡君著我多拜上太宰，寡君受吳國大王、太宰大人許多教訓之恩，情願攜其妻室，率其陪臣，親到吳國，君請為臣，妻請為妾。」

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