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1.差遣、下令。如:「人送信」。唐.柳宗元〈始得西山宴游記〉:「遂僕人過湘江,緣染溪。」
2.取定。如:「名」、「題」。
3.以為。如:「自不凡」。
1.生物生存的機能。如:「生」、「性」。《文選.李密.陳情表》:「人危淺,朝不慮夕。」
2.先天注定的窮通得失本分,不是後天所能改變的。《論語.顏淵》:「死生有,富貴在天。」漢.王充《論衡.義》:「操行善惡者,性也;禍福吉凶者,也。」
3.上級對下級的指示。如:「遵」、「奉」。《左傳.成公十三年》:「寡人帥以聽,唯好是求。」
草菅人     
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菅,一種野草。草菅人比喻輕視人,濫殺無辜。語本《大戴禮記.保傅》:「其視殺人若艾草菅然,豈胡亥之性惡哉?」《初刻拍案驚奇》卷一一:「所以說,為官做吏的人,千萬不要草菅人,視同兒戲!」《文明小史》第二六回:「況且內中有人到過雲南,曉得那裡官府待百姓的暴虐,……這些話說說,也教官府聽見,怕人家不服,不至依然草菅人。」
耳提面     
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比喻懇切教誨。參見「面耳提」條。《鏡花緣》第八四回:「但果蒙不棄,收錄門牆之下,不消耳提面,不過略為跟著歷練歷練。」
聽天由     
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任憑天意及運而自然發展。《兒女英雄傳》第一六回:「事情到了這個場中,只好聽天由了。」《老殘遊記二編》第二回:「我教你個好法子,你拿手絹子把眼挴上,死活存亡,聽天由去罷。」
途多舛     
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運不順利。唐.王勃〈滕王閣序〉:「嗟乎!時運不齊,途多舛。」《隋唐演義》第八二回:「他途多舛,遇人不淑,終遭屈抑。」
不凡     
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自以為聰明、不平凡。多顯露高傲自負的神態。《聊齋志異.卷九.楊大洪》:「大洪楊先生漣,微時為楚名儒,自不凡。」也作「自負不凡」。
    
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豁出性,不計一切。《儒林外史》第四三回:「苗酋拚的領著苗兵投石柱橋來,卻不防一聲炮響,橋下伏兵齊出。」《紅樓夢》第六五回:「倘若有一點叫人過不去,我有本事先把你兩個的牛黃狗寶掏了出來,再和那潑婦拚了這,也不算是尤三姑奶奶。」
樂天知     
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順應天意的變化,固守本分、安於處境且悠然自得。語出《易經.繫辭上》:「樂天知故不憂。」《儒林外史》第八回:「近來我在林下,倒常教他做幾首詩,吟詠性情,要他知道樂天知的道理。」也作「樂天安」、「知樂天」。
教育     
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「生教育」(Life Education)是教育最核心的議題,為豐富與提升人的生意義與價值,就教育的本質而言,拓展每個人的生為其最根本的目的,教育最原始的意義即為如此(註1)。目錄1 生教育的起源2 生教育的意義3 生<...
萬般皆是,半點不由人     
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(諺語)人生的際遇皆由運安排,絲毫不能自主。《警世通言.卷一七.鈍秀才一朝交泰》:「其年正是三十二歲,交逢好運,正應張鐵品先生推算之語。可見:萬般皆是,半點不由人。」