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努力、盡力地去做,如同把性豁出去。《老殘遊記》第一七回:「一面說就去,一面拼央告老殘寫信。」
安身立     
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安身,得以容身。立,精神安定。安身立指有了容身之處,生活有著落,精神上有所寄託。《水滸傳》第二回:「那裡是用人去處,足可安身立。」《文明小史》第三七回:「你們正在青年,須要曉得安身立的道理。」也作「立安身」。
疲於奔     
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原指不斷接到令或逼迫而勞累奔走。後多用來指事情繁多,奔波勞累,不堪其苦。《三國志.卷六.魏書.袁紹傳》:「救右則擊其左,救左則擊其右,使敵疲於奔,民不得安業。」也作「罷於奔」。
嗚呼     
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結束,謔稱死亡。如:「他受不了那麼大的打擊,沒多久就一嗚呼了。」
    
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1.古時朝廷頒賜爵位的詔令。如明制為一品至六品皆授以誥,清制則為一品至五品授以誥
2.受過封號的婦女。《儒林外史》第二○回:「我而今是要做官的,你就是誥夫人。」《紅樓夢》第七一回:「左邊下手一席,陪客是錦鄉侯誥與臨昌伯誥;右邊下手一席,方是賈母主位。」
相依為     
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互相依靠,共同生活。宋.文天祥〈齊魏兩國夫人行實〉:「先公不幸即世,璧兄弟扶柩歸先廬,先夫人號痛欲絕。爾後與繼祖母劉夫人相依為。」《聊齋志異.卷一.王成》:「小人無恆產,與相依為,不願售也。」也作「相須為」、「相倚為」、「相與為」。
救人一,勝造七級浮屠     
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(諺語)救他人一,遠勝為寺廟建造七層佛塔。比喻救人活,功德無量。《西遊記》第三三回:「救人一,勝造七級浮屠。你馱他馱兒便罷了,且講甚麼『北斗經』、『南斗經』!」《醒世恆言.卷一○.劉小官雌雄兄弟》:「不忍之心,人皆有之。救人一,勝造七級浮屠,若說報答,就是為利了。」也作「救人一,勝造七級浮圖」。
宿     
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佛教認為世人皆有過去之世,輾轉輪迴,稱為「宿」。
之徒     
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1.逃亡在外的人。《周書.卷三七.郭彥傳》:「彥勸以耕稼,禁共遊獵,民皆務本,家有餘糧。亡之徒,咸從賦役。」
2.比喻不顧性作奸犯科的人。《舊唐書.卷一八一.樂彥禎傳》:「從訓又召亡之徒五百餘輩,出入臥內,號為『子將』。」《舊五代史.卷一一四.周書.世宗本紀一》:「詔諸道募山林亡之徒有勇力者,送于闕下,仍目之為強人。」也稱為「亡徒」。
恭敬不如從     
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恭敬謙遜不如聽從令。《紅樓夢》第六二回:「探春等笑道:『既這樣,恭敬不如從。』」
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