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土牛     
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1.泥塑的牛。古時於立春日造土牛,舉行一定的儀式,以鼓勵春耕。也稱為「春牛」。
土牛木馬     
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泥塑的牛,木做的馬。形似牛馬而非牛馬,比喻有其名而無實用。《關尹子.八籌》:「知物之偽者,不必去物,譬如見土牛木馬,雖情存牛馬之名,而心忘牛馬之實。」《周書.卷二三.列傳.蘇綽》:「若門資之中而得愚瞽,是則土牛木馬,形似而用非,不可以涉道也。」
土牛     
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為漢番的交界。「土牛番界」在臺灣的開拓史上,有著相當重要的意義,它代表的是明清以來的土地開發制度,也是漢、番關係的有形番界。其名稱的來由為此界限的土堆,外型如臥牛,故稱「土牛」;其側的深溝,則稱為「土牛溝」。例:清朝時代个土牛溝,因為開發个關係,大部分全毋見忒了。(清朝時代的土牛番界,因為開發的關係,大部分都不見了。)
    
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地上的沙、泥混合物。如:「泥土」、「沙土」、「黏土」。
土地。如:「寸土寸金」。
疆域。如:「國土」、「領土」。
國、鄉。如:「故土」、「吾土吾民」。
本地的。如:「土產」、「土話」、「土風」、「土生土長」。
不合潮流的、閉塞不通的。如:「土裡土氣」、「土頭土腦」。
古老流傳的、民間沿用的。如:「土法煉鋼」。
    
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哺乳類動物。體型大,性溫馴,可以拉車、耕田,肉與乳的營養價值都很高。如:「黃牛」、「水牛」、「乳牛」。
固執的、倔強的。如:「牛脾氣」、「牛性子」。
牛仔:在美國西部牧場上工作的人。如:「西部牛仔」、「美國牛仔」。
沐猴而冠     
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04.唐.李白〈單父東樓秋夜送族弟沈之秦〉詩:「爾從咸陽來,問我何勞苦。沐猴而冠不足言,身騎土牛滯東魯。」
事過境遷     
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01.《平定臺灣紀略》卷六二:「舊設土牛,並無遺址可尋。從前設立時,不過築土作堆,潦草塞責,本非經久之計。此時若不將埔地徹底清釐,事過境遷,界址必仍滋淆混。」
土雞瓦犬     
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泥捏的雞,土燒的犬。比喻徒有其表,實則無用。《三國演義》第二五回:「曹操指山下顏良排的陣勢……關公曰:『以吾觀之,如土雞瓦犬耳!』」
真材實料     
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相反詞:土牛木馬
立春     
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字。(註2)古代皇帝在此節氣也會舉行一些象徵儀式。例如:率領百官步出東門迎接句芒神。儀式是將句芒神及土牛迎入宮中,翌日,由各官吏以五彩木棍打土牛,稱謂「打春」,打至欲藏腹中的小土牛現出,眾百姓遍會撿取被打碎的土牛碎片,灑在自家農田,傳說可使農田保持豐收,而此算為立春開始的一種象徵儀式。現今,此種打春方式...
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