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垂教     
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垂示教訓。唐．牛僧孺〈辨私論〉：「宣文之作春秋刪詩書，是公其身於垂教也。」元．陶宗儀《南村輟耕錄．卷九．許文懿先生》：「著書立言，足以垂教後世。」
教     
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把知識或技能傳授給人。只限於口語單用。如：「教書」、「教琴」、「我來教你」。
傳授、訓誨、指導。如：「教學」、「教育」、「教授」、「教誨」、「教訓」。
宗教：利用人類對於宇宙、人生的神祕所發生的種種心理，構成一種勸善懲惡的教義，並用來教化世人，使人信仰的意識形態。如：「佛教」、「回教」、「基督教」、「天主教」。
使、讓。如：「真教人失望！」、「教他回去吧！」
禮儀、規矩。如：「禮教」。
垂     
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物體一端低落，或由上往下掉落。如：「垂涎」、「垂釣」、「垂淚」。
流傳。如：「永垂不朽」、「名垂青史」。
接近、將要。如：「垂危」、「年已垂老」、「功敗垂成」。
上級給下級，或尊長對子幼輩。如：「垂問」、「垂愛」、「垂念」。
引人入勝     
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04.清．黃虞稷〈書影序〉：「此其中求其能翼經詮史，明道垂教，檢束身心，開發神智，標新領異，引人入勝者，蓋未之有也。」
六經皆史     
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《易》、《書》、《詩》、《禮》、《樂》、《春秋》六經，皆應視為古代歷史文獻的一種理論。認為六經乃夏、商、周典章政教的歷史記錄，並非聖人為垂教立言而作。歷代皆有此說，如隋代王通，宋代陳傅良，元代郝經，明代宋濂、王守仁、王世貞、李贄，清代袁枚、章學誠、汪中等。見明．王世貞《藝苑卮言》卷一及清．章學誠《文史通義．內篇一．易教上》。
不分不曉     
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糊裡糊塗。宋．朱敦儒〈憶帝京．元來老子曾垂教〉詞：「你但且、不分不曉。第一隨風便倒拖，第二君言亦大好。」
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