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基督教教育
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基督教教育在西方基督教發展的歷史中，一直扮演重要的角色；基督教為人類提出了一個理想生活的目標，即愛神與愛人。人若能愛人，才能愛神，因為人是看得見的，而神則是看不見的，故愛人是愛神的實行。人與人如果能相愛，人類自然可以形成為一個大家庭。在此大家庭中，天主是人類之父，人與人彼此之間都是弟兄姊妹、都是平等的。神賜愛給每一個人，而每一個人都會期盼於神的恩惠、協助與教誨。在人們堅定的信仰下，人與神的關係，人與人的關係，才會和諧及圓融。
〔聖經〕是基督教信仰的基本來源；然而由於基督教會派別的不同，〔聖經〕經文版本的差異以及〔聖經〕經文詮釋的出入，因此基督教教育的觀點也就有著一些差別。基督... |
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反基督教教育思潮
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反基督教教育思潮的主旨，在排除教會學校中之宗教課程，欲藉正常教育方法，培養學生成為健全國民，而不致變成教會的信徒。
此教育思潮產生的時代背景，起於鴉片戰爭失敗後，清政府在列強壓迫下，訂立了不平等條約，准許基督教在華傳教，並允其在內地設立學校，招收中國學生。教會在中國設立學校，係以傳播教義為目的，而非為教育中國國民；唯當時國家財政支絀，既無力普及教育，而主其事者又缺乏教育為國家主權的認識，竟輕允其事。學部乃於光緒三十二年(1906)，通咨各省，外人在華除已設各學堂暫聽設立外，嗣後呈請在內地開設學堂，亦均無庸立案。自此基督教設立之學校，乃遍布全國。這些教會學校，離他多少發揮了開發... |
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中華基督教教育協會
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中華基督教教育協會，係清末西方基督教傳教士在中國成立的一個教育機構。緣自鴉片戰爭以後，中國沿海各口岸開放通商，西方各國的基督教傳教士紛紛至中國來推展傳教事業；而興辦學校則為其傳播教義的重要方式之一。隨著傳教事業的拓展，教會學校亦日益增多並擴大，教科書的問題乃逐漸受到重視。於是，光緒三年(1877)召開基督教在華傳教士第一次大會，決定成立學校與教科書委員會(School and Textbook Series Committee)，以司其事。此一新成立的委員會，亦名益智書會，由丁韙良(William Alexander Parsons Martin)任會長，韋廉臣(A. Williamson...
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教
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把知識或技能傳授給人。只限於口語單用。如：「教書」、「教琴」、「我來教你」。
傳授、訓誨、指導。如：「教學」、「教育」、「教授」、「教誨」、「教訓」。
宗教：利用人類對於宇宙、人生的神祕所發生的種種心理，構成一種勸善懲惡的教義，並用來教化世人，使人信仰的意識形態。如：「佛教」、「回教」、「基督教」、「天主教」。
使、讓。如：「真教人失望！」、「教他回去吧！」
禮儀、規矩。如：「禮教」。
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基
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建築物或事物的根柢。如：「地基」、「牆基」、「根基」。
根本的。如：「基本」、「基層」、「基礎」、「基金」。
根據。如：「基於這點理由」。
基督教：西元一世紀時，由巴勒斯坦境內拿撒勒人耶穌所創，初期流行於亞細亞西部，現遍及全世界。
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督
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監看、管理。如：「督工」、「監督」、「督率」、「督辦」。
催促。如：「媽媽每天總是督著我早睡。」
責備。如：「督過」、「督責」。
具監察及指揮權責的官員。如：「都督」、「總督」。
督學：視察學校行政和教學情形，並予以指導的行政人員。
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基督
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基督教徒對耶穌的尊稱。為英語Christ的音譯。原義為救世主。
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