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壁畫
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畫在牆壁上的畫。唐．駱賓王〈四月八日題七級〉詩：「銘書非晉代，壁畫是梁年。」宋．陸游《老學庵筆記》卷二：「江瀆廟西廂有壁畫犢車。廟祝指以示予，曰：『此部家子也。』」
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乾壁畫
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乾壁畫是指一種在乾灰泥牆上的繪畫方法，使用石灰水或雞蛋做為媒介上顏料，是溼壁畫之外的另一種壁畫畫法，其畫法是先以石灰水浸溼塗有灰泥的畫牆，再將顏料以黏著物黏上，與溼壁畫不同之處，在於不必像溼壁畫因怕溼灰泥乾涸無法施畫而趕時工作，但其施工法亦因顏料易剝落而不容易持久。
乾壁畫效果與膠彩壁畫相似，常被用來修補溼壁畫剝落的地方，但缺點是隔段時間仍須因剝落而再次修補。 |
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敦煌壁畫
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敦煌千佛洞洞穴的牆壁上所發現的繪畫。唐代以前的繪畫多不存在，但敦煌千佛洞卻保存了大量的繪畫，非常有價值。壁畫內容分圖案、故事、佛像、供養像四類，是中國繪畫的寶藏。
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溼壁畫
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一種非常耐久的壁飾畫。製作時先在牆上塗抹上粗、細二層灰泥，再把整個壁畫構圖的大型素描草圖透描上去，然後抹上更細的灰泥，再描上底稿，將溶於水或石灰水的礦物性顏料，畫在表層的溼灰泥上。作品可保存數千年，文藝復興時期的藝術家米開朗基羅和拉斐爾即運用此技巧在梵蒂岡教堂內創造不朽的巨作。
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西藏寺院壁畫中舞姿圖
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舞蹈遺跡。指西藏寺院壁畫中舞姿圖，保存於西藏地區一些喇嘛寺院之殿堂內，畫的內容表現佛教傳入中國的故事，畫中有大量的樂舞形象。例如；大昭寺內的《文成公主入藏圖》，有藏王松贊干布迎接文成公主的畫面，畫中刻有群眾歡歌起舞的景象，在《修建大昭寺慶典圖》中的歌舞景象則更具規模，畫中舞者已使用多種樂器，如碰鈴、鼓、橫笛、長鼓、胡琴、嗩吶、雲鑼等樂器伴奏，舞者扮成仙女，手持香爐，寶鏡和彩綢，這些舞者均上身半裸，下身穿著長褲且外罩短裙，肩披飄帶，這些舞姿呈現出唐朝樂舞的形象。不僅如此，有些舞姿圖也包含藏族民間傳統舞蹈，如在西藏布達拉宮的清代壁畫中的《亮寶節》，身穿僧侶服飾，手持鼓棒，身背負著大鼓，手臂一上一下...
王克芬《中國舞蹈史》。
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龐貝壁畫
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義大利古城龐貝因維蘇威火山爆發而被湮沒，在十七世紀末被挖掘出來，所保留的壁畫可以顯示希臘末期的繪畫風格，成為重要的美術研究資料。
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敦煌壁畫中舞蹈形象
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古代舞蹈遺跡。敦煌壁畫中的舞蹈形象是研究中國古代舞蹈精華的文獻之一，由於敦煌是絲路的重要城市，據估敦煌石窟是建立於前秦建元二年（西元366），歷經數朝代的文化洗禮；由西涼、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏至元代，共計有數千個石窟。時至今日，還保存了十六國到元代的洞窟共計有四百九十二個；洞窟內有數以千計的泥塑佛像、菩薩、天王及力士，這反映了中國歷史中自四世紀至十四世紀的部分歷史，可幫助後世人了解歷代造型藝術的發展。
《敦煌石窟鑒賞叢書》1990、1992。
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呼圖壁畫中舞姿圖
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舞蹈遺跡。呼圖壁畫中舞姿圖，發現於新疆維吾爾族自治區內的天山山麓西南邊的崖壁上，此圖規模巨大且年代久遠，據說是古代塞人於公元一千多年以前刻畫的舞姿圖，此畫寬度約十四公尺，高度約九公尺，面積幾乎佔有一百二十多平方公尺，一共有兩三百個人物畫像。畫像的內容表現原始社會之生活型態，其中已可見到以父系社會的現象。其中亦包括生殖崇拜及祈求種族繁衍等畫面，在主圖的部份，有一列女性舞者起舞，圖中針對女性特徵多有描繪：如寬胸、細腰、豐臀及長腿等體態，而舞者們的雙手臂，一上一下，五指向外張開，有一男舞者，雙手上舉且全身裸露，面向眾女。另一畫面中，有兩個巨大的男女畫像，旁邊有個雙頭同體，大過真人的畫像，男舞者形體粗...
蓋山林《中國岩畫：岩石上的歷史圖卷》1997、宋耀良《中國岩畫考察》1998。
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畫
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描繪。如：「畫圖」、「畫畫」。
圖。如：「圖畫」、「彩畫」、「畫冊」、「漫畫」、「如詩如畫」、「一幅風景畫」。
文字書寫的一筆。如：「筆畫清楚」、「一筆一畫慢慢寫」。
設計。如：「謀畫」、「策畫」、「計畫」。
區分。如：「畫分」、「畫清界限」。
畫一：清楚、整齊。如：「整齊畫一」。
畫廊：供畫家陳列展覽作品的地方。
量詞。用於計算文字筆畫數的單位。如：「亞』這個字有八畫。」
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壁
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牆。如：「牆壁」、「家徒四壁」、「銅牆鐵壁」。
山崖。如：「絕壁」、「懸崖峭壁」。
生物的一種組織，具有保護、維持的作用。如：「胃壁」、「細胞壁」。
軍隊駐守的營壘。如：「壁壘分明」、「堅壁清野」。
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貓頭鷹博士