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壤地
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土地。《孟子．滕文公上》：「夫滕壤地褊小，將為君子焉，將為野人焉。」
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地
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泛稱地球的表面。如：「土地」、「大地」、「高地」、「荒地」、「耕地」、「地盡其利」。
場所。如：「目的地」、「所在地」、「根據地」、「發祥地」。
區域。如：「本地」、「外地」、「臺灣各地」。
地位、位置。如：「設身處地」、「不留餘地」、「易地而處」。
本性、心思、意志的領域。如：「見地」、「心地」。
本質、底子。如：「質地」。
語助詞。置於副詞之後。同「的」。如：「慢慢地吃」、「好好地寫」。
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壤
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2.耕地。《管子．八觀》：「壤地肥饒，則桑麻易植也。」
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守望相助
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《孟子．滕文公上》使畢戰問井地。孟子曰：「子之君將行仁政，選擇而使子，子必勉之。夫仁政必自經界始。經界不正，井地不鈞，穀祿不平，是故暴君汙吏必慢其經界。經界既正，分田制祿，可坐而定也。夫滕壤地褊小，將為君子焉，將為野人焉？無君子莫治野人，無野人莫養君子。請野九一而助，國中什一使自賦。卿以下必有圭田。圭田五十畝，餘夫二十五畝。死徙1>無出鄉2>，鄉田同井，出入相友3>，守望相助，疾病相扶持，則百姓親睦。方里而井；井九百畝，其中為公田。八家皆私百畝，同養公田。公事畢，然後敢治私事，所以別野人也。此其大略也。若夫潤澤之，則在君與子矣。」 〔注解〕
(1) 死徙：死，指死者安葬。徙，音ㄒㄧˇ，指生者...
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心腹之患
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參考詞語︰心腹之疾注音︰ㄒ｜ㄣ ㄈㄨˋ ㄓ ㄐ｜ˊ漢語拼音︰xīn fù zhī jí釋義︰即「心腹之患」。見「心腹之患」條。
01.《左傳．哀公十一年》：「越在我，心腹之疾也，壤地同，而有欲於我。夫其柔服，求濟其欲也，不如早從事焉。」（源）
02.《呂氏春秋．貴直論．知化》：「越之於吳也，譬若心腹之疾也，雖無作，其傷深而在內也。」 參考詞語︰腹心之疾注音︰ㄈㄨˋ ㄒ｜ㄣ ㄓ ㄐ｜ˊ漢語拼音︰fù xīn zhī jí釋義︰即「心腹之患」。見「心腹之患」條。
01.《左傳．哀公六年》：「除腹心之疾，而寘諸股肱，何益？不穀不有大過，天其夭諸？有罪受罰，又焉移之？」（源）
02.《五代史平...
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仰韶文化
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、洛等黃河支流會集的中原地區為中心，北達今長城沿線和河套地區，南達鄂西北，東至豫東一帶，西到甘、青接壤地帶。（註一） 仰韶文化的名稱來源仰韶文化的名稱來源於其第一個發掘地──河南省澠池仰韶村。（註一） 仰韶文化仰韶文化又被稱為彩陶文化。仰韶文化遺跡中，發現甕行土器碎片上沾有種子的痕跡，因此推斷仰韶人栽種南亞原產的稻米：此外，在被推斷有著大規模的村落病過著集體生活的遺跡中，還發現了大量的豬骨和狗骨，引此可圭知當時養豬的家畜放牧活動也十分盛行；從出土的石頭和骨製尖矛和鹿骨中，也可看出當時有狩獵的活動。 仰韶文化是母系社會在各...
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野人
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尚未接受文明的野蠻人。例：愛做野人係無？恁樣跳上跌落，半點規矩就無。（要當野蠻人是嗎？這樣跳上跳下，一點規矩都沒有。）
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腹心之疾
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此處所列為「心腹之患」之典源，提供參考。 ◎１《左傳．哀公十一年》吳1>將伐齊，越子率其眾以朝2>焉，王及列士皆有饋賂3>。吳人皆喜，唯子胥懼，曰：「是豢4>吳也夫！」諫曰：「越5>在我，心腹之疾也，壤地同，而有欲6>於我。夫其柔服，求濟其欲也，不如早從事焉。得志於齊，猶獲石田7>也，無所用之。越不為沼8>，吳其泯9>矣！」 〔注解〕
(1) 吳：春秋時吳國。周代太王長子泰伯受封於吳地，在今江蘇省吳錫縣。傳至夫差，為越王句踐所滅。
(2) 朝：古代見人皆稱「朝」。多用於卑見尊、下見上。如臣下進見君長、晚輩問候長輩。諸侯相拜見亦稱為「朝」。
(3) 饋賂：音ㄎㄨㄟˋ ㄌㄨˋ，贈送財物。
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腹心之患
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此處所列為「心腹之患」之典源，提供參考。 ◎１《左傳．哀公十一年》吳1>將伐齊，越子率其眾以朝2>焉，王及列士皆有饋賂3>。吳人皆喜，唯子胥懼，曰：「是豢4>吳也夫！」諫曰：「越5>在我，心腹之疾也，壤地同，而有欲6>於我。夫其柔服，求濟其欲也，不如早從事焉。得志於齊，猶獲石田7>也，無所用之。越不為沼8>，吳其泯9>矣！」 〔注解〕
(1) 吳：春秋時吳國。周代太王長子泰伯受封於吳地，在今江蘇省吳錫縣。傳至夫差，為越王句踐所滅。
(2) 朝：古代見人皆稱「朝」。多用於卑見尊、下見上。如臣下進見君長、晚輩問候長輩。諸侯相拜見亦稱為「朝」。
(3) 饋賂：音ㄎㄨㄟˋ ㄌㄨˋ，贈送財物。
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心腹之疾
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致命的禍患或隱藏在內部的危害。《左傳．哀公十一年》：「越在，我心腹之疾也。壤地同而有欲於我，夫其柔服，求濟其欲也。」《晉書．卷一二四．慕容盛載記》：「兼內有蕭牆之難，不宜養心腹之疾。」也作「腹心之疾」。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士