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多禮     
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禮節周到。《官話指南.卷四.官話問答》:「王爺和列位中堂、大人們,實在是多禮了!」《紅樓夢》第五四回:「二人忙起身笑說:『二位爺請坐著罷了,何必多禮?』」
多禮派克花介     
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本種殼體多數,保存良好,其形態與Pacambocythere elliptica (Jiang et Wu) (Gou, 1983)及P. glabra Malz (1982)比較,其殼體爲扁圓,後端的腹側橫梁與殼體赤道末端的橫肋不連接。
    
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人類的行為規範。如:「禮俗」、「禮節」、「禮法」、「禮儀」。
表示尊敬的態度或行為。如:「禮貌」、「敬禮」、「行禮」、「禮賢下士」。
儀式。如:「典禮」、「喪禮」、「成人禮」、「成年禮」。
贈送人家的物品。如:「禮物」、「獻禮」、「送禮」、「禮金」、「禮餅」。
尊敬、厚待。如:「禮遇」、「禮聘」。
禮拜:A>向神行敬拜禮。B>基督徒於星期日集會,敬拜上帝的儀式。如:「星期日是基督徒做禮拜的日子。」C>一個星期為一禮拜,星期日為禮拜日。如:「下個禮拜開始期中考。」
    
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增加。如:「班上多了一位新同學。」
豐富、不少的。如:「多事之秋」、「多才多藝」、「多愁善感」、「多難興邦」、「多子多孫多福氣」。
大部分。表示數量大。如:「很多」、「這幾匹馬多具有優良血統。」
經常、常常。如:「多看多聽」、「多讀多寫」、「不可多得」。
非常。表示程度高。如:「多謝」、「好得多」、「快得多」。
有餘。如:「一年多」、「十萬多人」。
過分、不必要。如:「多疑」、「多心」、「多管閒事」、「多此一舉」。
超出、勝過。如:「多出來」、「我走的橋多過你走的路。」
表示疑問。如:「你有多高?」、「你家離學校多遠?」
數目大於「二」的。如:「多邊形」、「多年生草本植物」。
彬彬有禮     
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形容人的禮貌恰到好處,不至於矯情多禮,也不至於粗魯無禮。如:「他對人彬彬有禮。」《鏡花緣》第八三回:「喚出他兩個兒子,兄先弟後,彬彬有禮。」
雕蟲小技     
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《法言.吾子》或問「吾子少而好賦」。曰:「然。童子彫蟲篆刻1>。」俄而2>,曰:「壯夫不為也。」或曰:「賦可以諷乎?」曰:「諷乎!諷則已,不已,吾恐不免於勸也。」或曰:「霧縠之組麗。」曰:「女工之蠹矣。」〈劍客論〉曰:「劍可以愛身。」曰:「狴犴使人多禮乎?」 〔注解〕 (1) 彫蟲篆刻:秦始皇曾訂定八種書體,分別為大篆、小篆、蟲書、隸書、刻符、摹印、署書、殳書,稱為「秦書八體」。秦亡之後,西漢沿用秦書,學童必須學習八體。彫蟲篆刻指其中的蟲書、刻符,是八書中纖巧難工的書體,此用以喻詞賦末藝,作者費心,但實用者少,純為小技,難為大道。 (2) 俄而:不久。俄,音ㄜˊ。
彫蟲小技     
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此處所列為「雕蟲小技」之典源,提供參考。 《法言.吾子》或問「吾子少而好賦」。曰:「然。童子彫蟲篆刻1>。」俄而2>,曰:「壯夫不為也。」或曰:「賦可以諷乎?」曰:「諷乎!諷則已,不已,吾恐不免於勸也。」或曰:「霧縠之組麗。」曰:「女工之蠹矣。」〈劍客論〉曰:「劍可以愛身。」曰:「狴犴使人多禮乎?」 〔注解〕 (1) 彫蟲篆刻:秦始皇曾訂定八種書體,分別為大篆、小篆、蟲書、隸書、刻符、摹印、署書、殳書,稱為「秦書八體」。秦亡之後,西漢沿用秦書,學童必須學習八體。彫蟲篆刻指其中的蟲書、刻符,是八書中纖巧難工的書體,此用以喻詞賦末藝,作者費心,但實用者少,純為小技,難為大道。 (2) 俄而:不...
失禮     
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相反詞:多禮、得體
雕蟲篆刻     
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此處所列為「雕蟲小技」之典源,提供參考。 《法言.吾子》或問「吾子少而好賦」。曰:「然。童子彫蟲篆刻1>。」俄而2>,曰:「壯夫不為也。」或曰:「賦可以諷乎?」曰:「諷乎!諷則已,不已,吾恐不免於勸也。」或曰:「霧縠之組麗。」曰:「女工之蠹矣。」〈劍客論〉曰:「劍可以愛身。」曰:「狴犴使人多禮乎?」 〔注解〕 (1) 彫蟲篆刻:秦始皇曾訂定八種書體,分別為大篆、小篆、蟲書、隸書、刻符、摹印、署書、殳書,稱為「秦書八體」。秦亡之後,西漢沿用秦書,學童必須學習八體。彫蟲篆刻指其中的蟲書、刻符,是八書中纖巧難工的書體,此用以喻詞賦末藝,作者費心,但實用者少,純為小技,難為大道。 (2) 俄而:不...
何足道哉     
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有什麼好說的、不值得說。含有輕視的意思。宋.胡仔《苕溪漁隱叢話.後集.卷一五.杜牧之》:「若使人一覽而意盡,亦何足道哉!」元.尚仲賢《單鞭奪槊》第三折:「這廝剷馬單鞭,量你何足道哉。」亦用以作謙虛之詞。如:「曲曲小事,何足道哉,你就不必這麼多禮了。」《三國演義》第二五回:「操曰:『將軍真神人也!』」關公曰:『某何足道哉!吾弟張翼德於百萬軍中取上將之頭,如探囊取物耳。』」
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