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大眾部
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佛教部派之一。大眾為梵語Ｍａｈāｓａｎｇｈｉｋａ的意譯，音譯為摩訶僧祇。係佛教最初分裂所形成，與上座部對立。相傳後來大乘佛教的發展頗有關係。
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大
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與「小」相對。如：「大樹」、「大河」、「眼睛大」、「力氣大」、「雷聲大，雨點小。」
最年長、排行第一。如：「大伯」、「大姨」、「大哥」、「大姊」。
重要的、偉大的。如：「大志向」、「要做大事，不要做大官。」
表示尊敬之意。如：「久仰大名」、「拜讀大作」。
指時間上更前或更後，有強調的意味。如：「大前天」、「大後天」。
表示程度之深。如：「大紅大紫」、「大吃一驚」、「大快人心」、「天色大亮」、「大失所望」、「大逆不道」。
差不多。如：「大約」、「大略」、「大概」、「大體而言」。
大夫：醫生。如：「住院大夫」、「主治大夫」。
大王：A>古代對君王或諸侯的尊稱。B>俗稱盜匪的首領。如：「山大王」。
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部
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整體中的一些分子。如：「部分」、「分部」、「局部」、「北部」。
中央機關的單位名稱。如：「教育部」、「國防部」、「經濟部」、「法務部」。
企業機構的單位名稱。如：「業務部」、「營業部」、「事務部」、「財務部」。
量詞：A>計算書籍、影視戲劇等的單位。如：「一部辭典」、「三部電影」、「兩部單元劇」。B>計算車輛或機器等的單位。如：「一部汽車」、「三部堆土機」。
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大眾
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多數的人。《文明小史》第二回：「傳知各童生，大眾俱有憤憤之意。」
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僧祇
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胡語音譯：(1)佛教部派之一。大眾部。(2)印度最大的數量單位。意為無量。一百五十讚佛頌：「三僧祇數量，精勤無懈惓。」
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俱舍論
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書名。全名為《阿毗達磨俱舍論》。世親著。漢譯本有南朝陳真諦翻的《阿毗達磨俱舍釋論》二十二卷，唐代玄奘譯的《阿毗達磨俱舍論》三十卷。《俱舍論》是世親在有部學說的基礎，吸收經量部、大眾部等思想而完成的。本書雖屬部派佛教的著作，但對大乘佛教影響極大。流行於印度、西藏及中國陳、唐之世，且東傳日本。
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四塵
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佛教用語。謂色、香、味、觸。此四者是由地、水、火、風四大而有。《大乘法苑義林章》卷三：「大眾部說：『四大為能造，四塵為所造。』」
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十宗
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中國佛教華嚴宗將印度佛教流派和經典判分成十宗。一、法我俱有宗，謂犢子部等；二、法有我無宗，謂薩婆多部等；三、法無去來宗，謂大眾部等；四、現通假實宗，謂說假部等；五、俗妄真實宗，謂說出世部等；六、諸法但名宗，謂一說部等；七、一切皆空宗，謂《般若經》等；八、真德不空宗，謂《楞伽經》等；九、相想俱絕宗，謂《維摩經》等；十、圓明具德宗，謂《華嚴經》等。
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貓頭鷹博士