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奢靡
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奢侈浪費，不知節制。《後漢書．卷二．顯宗孝明帝紀》：「今百姓送終之制，競為奢靡。」
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靡
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1.奢侈。如：「奢靡」、「浮靡」。
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奢
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1.浪費、揮霍財物。與「儉」相對。[例]奢侈、奢華、奢靡
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虛懷若谷
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子主張人們的行為，應該取法於「道」，強調人心的自然與自發，不應該受到過分干涉，並且應該消除戰爭，揚棄奢靡，引導人心回到真誠樸質的生活形態與心境中。他著有《老子》一書，分為上下兩篇，分別為道篇和德篇，故《老子》又稱為《道德經》，全書僅五千多字，但內容廣泛，由養生修身，乃至治國用兵，均有極為精闢的論述。在《老子》第一五章中，老子形容古代的有道之士，高深得令人無法完全理解，如果想要勉強來描述，可以說他謹慎小心得像要渡過冬天的河水，警覺戒備得像要防守四鄰的窺伺，拘謹恭敬得像個賓客，和藹可親得像冰塊融解，敦厚質樸得像塊未經雕琢的素材，渾然融合得就像激濁的江水，心胸開闊得像空曠的山谷。像這樣的人，不會驕傲...
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曲突徙薪
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＃漢．劉向《說苑．卷一三．權謀》1> 孝宣皇帝之時，霍氏奢靡。茂陵徐先生曰：「霍氏必亡！夫在人之右而奢，亡之道也。孔子曰：『奢則不遜。』夫不遜者必侮上，侮上者，逆之道也。出人之右，人必害之。今霍氏秉權，天下之人，疾害之者多矣。夫天下害之，而又以逆道行之，不亡何待？」乃上書言：「霍氏奢靡。陛下即愛之，宜以時抑制，無使至於亡。」書三上，輒報聞。其後霍氏果滅。董忠等以其功封。人有為徐先生2>上書曰：「臣聞客有過主人，見灶直3>，傍有積薪。客謂主人曰：『曲4>其，遠其積薪，不者，將有火患。』主人嘿然5>不應。居無幾何，家果失火，鄉聚里中人哀而救之，火幸息6>。於是...
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入不敷出
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03.清．鄭觀應《盛世危言．卷三．廉俸》：「無如俗尚奢靡，物價騰踊，京外各官之廉俸入不敷出。」
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日新月異
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參考詞語︰日新月盛注音︰ㄖˋ ㄒ｜ㄣ ㄩㄝˋ ㄕㄥˋ漢語拼音︰rì xīn yuè shèng釋義︰猶「日新月異」。見「日新月異」條。
01.宋．范祖禹〈論宦官〉：「昔唐之時，仇士良教其黨曰：『天子不可令閑，常宜以奢靡娛其耳目，使日新月盛，無暇更及他事。』」
02.清．郭嵩燾〈古微堂詩集序〉：「天地之生才無窮，而文章之變，日新月盛，有非古人所能限者，此亦以見斯文之廣大。」 參考詞語︰日異月新注音︰ㄖˋ ｜ˋ ㄩㄝˋ ㄒ｜ㄣ漢語拼音︰rì yì yuè xīn釋義︰猶「日新月異」。見「日新月異」條。
01.明．顧起元《客座贅語．卷一．巾履》：「近年以來，殊形詭製，日異月新。」
02.清．...
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根深蒂固
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近義:堅如磐石,積重難返反義:搖搖欲墜辨似: 「根深蒂固」及「積重難返」都有程度已深，無法改變的意思。 「根深蒂固」側重於根基牢固；「積重難返」側重於積弊已久。 根深蒂固 積重難返 辨似例句 ○ ㄨ 他養兒防老的觀念已經～，是很難改變的。 ㄨ ○ 這社會奢靡風氣已～，正應了一句古話：「由儉入奢易，由奢返儉難。」
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通宵達旦
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早上到晚上，再從夜晚到天明。有時甚至做出不合國君身分的動作，袒露形體，穿著胡服，披散著頭髮，生活極為奢靡。他不再留心於治理國事，又大事營造宮室，修建長城，以致於舉國騷擾，人民為賦役所苦，負擔沉重，政治紛亂。後來「通宵達旦」這句成語可能就從《北齊書．卷四．文宣帝紀》的「從旦通宵」演變而出，用來指一整夜到天亮，亦用來形容徹夜地工作。
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望風披靡
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向下流的樣子。閎，音ㄏㄨㄥˊ，宏大。
(6) 延曼：擴展延伸。曼，通「蔓」。
(7) 麗靡：華麗奢靡。靡，華麗。
(8) 披靡：草木隨風傾倒的樣子。
(9) 揚烈：飄揚濃烈。
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貓頭鷹博士