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女子教育
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我國千餘年來一直重男輕女，女性向來沒有接受學校教育的機會。至光緒三十三年(西元1907），學部奏請頒布女子師範學堂及女子小學堂章程，女子教育始正式列於學制系統。此後，女子教育逐漸普及，男女教育機會趨於平等。
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法國的女子教育
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法國女子教育的發展，可分三個階段，即舊制時代（十六至十八世紀）、大革命時期與第四共和時代、第五共和新時代。
1.舊制時代：法國的女子教育最早開始於十六世紀的宗教改革(Réforme)，新教主張教友要會讀〔聖經〕，鼓勵女子讀〔聖經〕並信奉基督教。天主教為對抗新教亦有一個天主教內的反改革運動(Contre-Réforme)，主張讓女子接受教育；宗教教育主張是教導閱讀，使人會讀〔聖經〕，目的在培養良好的天主教徒，在家中影響丈夫與子女。當時女子受教育的場所是在封閉的女修院(Couvent)或修會(Congrégation)中。這種教育方式歷經二個世紀，改變不多。直到十八世紀，真正受教... |
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德國女子教育制度
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德國女子教育制度係在十九世紀下半期逐步建立。繼一九○一年海德堡(Heidburg)和弗來堡(Freiburg)大學首開女大學生研習之風氣以後，普魯士亦於一九○八年重新修訂其於十九世紀末頒定之〔高級女子學校法〕。前此普魯士於一八七二年、一八九四年五月成立之高級女校，將女子學校規範為九年級制。唯事實顯示，年輕德國女子受教品質、需求有日益提升之勢。一九○一年，普魯士統計其二百一十三所公立高級女校之年級現況，已有五十四所逕自設置為十個年級；一九○七年，則半數以上的公立高等女校（計一三二所），皆延展為十個年級制。
普魯士有鑑於十年制女子學校之普遍化，乃將舊法中九年制的高等女校改為十年制... |
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維渥斯的女子教育計畫
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維渥斯的女子教育計畫，指十六世紀文藝復興(the Renaissance)時期西班牙人文主義教育學者維渥斯(Juan Luis Vives,1492~1540)兩本關於女子教育的著作：〔論女孩教育的適當方法〕(On the Right Method of Instruction for Girls)與〔論一位基督教婦女的教育〕(On the Education of a Christian Woman)；維渥斯的這兩本著作是十六世紀中最早且最重要的關於女子教育的論述。
維渥斯於一五二三至一五二八年時曾應邀至英國牛津大學(Oxford University)講授哲學，在這段時間... |
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〔論女子教育〕
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〔論女子教育〕是赫慕莎夫人(Claire Elisabeth Rémusat, 1780～1821)的著作；她本身並無實際的教學經驗，不過她的這本書，對於當時女子教育的發展，卻有深遠的影響。
在傳統的觀念中，女性被認為是男性的伴侶，而且比男性劣等；但赫慕莎夫人卻是相當反對這種說法。她認為更正確的說法應該是：女性並不比男性遜色，男女是平等的，只是在我們生存的文化與社會環境中，造成了女性仍然必須附屬於男性的情況。另外，當時的學者也以為雇用年輕女子是最愚蠢不過的事，因為女性只能做一些優雅的、柔弱的工作，而且女性大都沒什麼想像力，永遠只能觸及到事物的表面。對於這種偏見，赫慕莎夫人也毫... |
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子
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地支的第一位。
時辰名。約當晚上十一點至凌晨一點。如：「子時」。
本指兒女，現專指兒子。如：「子女」、「獨生子」。
後代。如：「子嗣」、「多子多孫」。
植物的果實，或動物的卵。如：「蓮子」、「瓜子」、「桂子」、「松子」、「烏魚子」。
對一般人的通稱。如：「男子」、「女子」。
對有學問道德的人的尊稱。如：「孟子」、「孔子」。
顆粒狀細小而堅硬的東西。如：「子彈」。
與「母」相對的。如：「子音」、「子母扣」。
幼小的、稚幼的。如：「子薑」、「炸子雞」。
指輩分小、年紀輕的人。如：「子弟」、「小子」、「學子」。
對他人稱自己的配偶。如：「內子」、「外子」。
古代五等爵位的第四等。如：「公、侯、伯、子、男。」
一種中文傳統圖書的分類名稱，主要收錄諸子百家、天文算法、藝術類等著作。如：「子部」、「經、史、子、集」。
部首。
詞綴。放在名詞、動詞、形容詞、量詞等之後。如：「房子」、「車子」、「拍子」、「胖子」、「聾子」、「樣子」、「哪門子」、「兩下子」。
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教
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把知識或技能傳授給人。只限於口語單用。如：「教書」、「教琴」、「我來教你」。
傳授、訓誨、指導。如：「教學」、「教育」、「教授」、「教誨」、「教訓」。
宗教：利用人類對於宇宙、人生的神祕所發生的種種心理，構成一種勸善懲惡的教義，並用來教化世人，使人信仰的意識形態。如：「佛教」、「回教」、「基督教」、「天主教」。
使、讓。如：「真教人失望！」、「教他回去吧！」
禮儀、規矩。如：「禮教」。
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貓頭鷹博士