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姓。西陵氏女祖,為黃帝正妃,後世以為氏。
    
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一種人造纖維。為英語rayon的音譯。製造方法是把樹皮、棉花、破布等天然纖維素溶化,除去木質部分,加入化學藥劑處理後,經機器壓抽成絲。其缺點為傳熱慢、耐張力低,俗稱為「人造絲」。運用範圍廣泛,可製成內衣、地毯、沙發墊、窗簾布、錦緞織品等。也譯作「縲縈」。
    
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人名。生卒年不詳。黃帝正妃,西陵國人。相傳是我國最早養蠶的人,故後世祀為先蠶。《史記.卷一.五帝本紀》:「黃帝居軒轅之丘,而娶於西陵之女,是為祖。祖為黃帝正妃,生二子,其後皆有天下。」
流芳百世     
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據《三國志》載魏文帝曹丕在甄后過世之後,想要立文德郭皇后,中郎棧潛知道這個消息就上疏說:「歷代帝王治理天下時,因為外有賢臣輔佐,內有賢明的妻子相助,所以國家更加興盛,例如黃帝的元妃祖,舜的后妃娥皇和女英,都是以賢明的美名流傳於世,而夏朝的桀會逃亡到南巢,是因為寵愛末喜,終日飲酒作樂,又暴虐無道,以致亡國;商朝的紂王,在眾臣面前施行炮烙的酷刑,藉以取悅妲己,導致國家滅亡。由這些例子來看,立皇后應該要謹慎,除了出身世族,更要德性賢淑,能管理六宮,虔誠奉侍祖先,述治女教者。後宮和諧,帝王才能專心治理天下。」後來「流芳百世」這句成語可能就從這裡演變而出,用來形容美名流傳後世、為人所稱頌。
軒轅氏     
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相傳堯、舜、禹、湯等均是他的後裔,因此黃帝被奉為中華民族的共同始祖。黃帝有四妃十嬪。正妃為西陵氏,名祖,她親自栽桑養蠶,教民紡織,人稱她為「先蠶」。次妃為方雷氏,名女節。又次妃為彤魚氏。最次妃名嫫母,長相醜陋,但德行高尚,深受黃帝的敬重。黃帝有二十五個兒子,其中十四人被分封得姓。這十四人共得到十二個姓,它們是:「姬、酉、祁、己、滕、蒧(草花頭下面咸,音「真」)、任、荀、僖、佶、儇(音「宣」)、衣。
百世流芳     
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此處所列為「流芳百世」之典故說明,提供參考。據《三國志》載魏文帝曹丕在甄后過世之後,想要立文德郭皇后,中郎棧潛知道這個消息就上疏說:「歷代帝王治理天下時,因為外有賢臣輔佐,內有賢明的妻子相助,所以國家更加興盛,例如黃帝的元妃祖,舜的后妃娥皇和女英,都是以賢明的美名流傳於世,而夏朝的桀會逃亡到南巢,是因為寵愛末喜,終日飲酒作樂,又暴虐無道,以致亡國;商朝的紂王,在眾臣面前施行炮烙的酷刑,藉以取悅妲己,導致國家滅亡。由這些例子來看,立皇后應該要謹慎,除了出身世族,更要德性賢淑,能管理六宮,虔誠奉侍祖先,述治女教者。後宮和諧,帝王才能專心治理天下。」後來「流芳百世」這句成語可能就從這裡演變而出,用...
流芳後世     
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此處所列為「流芳百世」之典故說明,提供參考。據《三國志》載魏文帝曹丕在甄后過世之後,想要立文德郭皇后,中郎棧潛知道這個消息就上疏說:「歷代帝王治理天下時,因為外有賢臣輔佐,內有賢明的妻子相助,所以國家更加興盛,例如黃帝的元妃祖,舜的后妃娥皇和女英,都是以賢明的美名流傳於世,而夏朝的桀會逃亡到南巢,是因為寵愛末喜,終日飲酒作樂,又暴虐無道,以致亡國;商朝的紂王,在眾臣面前施行炮烙的酷刑,藉以取悅妲己,導致國家滅亡。由這些例子來看,立皇后應該要謹慎,除了出身世族,更要德性賢淑,能管理六宮,虔誠奉侍祖先,述治女教者。後宮和諧,帝王才能專心治理天下。」後來「流芳百世」這句成語可能就從這裡演變而出,用...
少昊     
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上古五帝之一。黃帝之子,祖所生,名摯,修太昊之法,故稱為「少昊」。以金德王,故也稱為「金天氏」。都於曲阜,在位八十四年。也稱為「青陽氏」、「窮桑氏」、「雲陽氏」。
流芳萬古     
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此處所列為「流芳百世」之典故說明,提供參考。據《三國志》載魏文帝曹丕在甄后過世之後,想要立文德郭皇后,中郎棧潛知道這個消息就上疏說:「歷代帝王治理天下時,因為外有賢臣輔佐,內有賢明的妻子相助,所以國家更加興盛,例如黃帝的元妃祖,舜的后妃娥皇和女英,都是以賢明的美名流傳於世,而夏朝的桀會逃亡到南巢,是因為寵愛末喜,終日飲酒作樂,又暴虐無道,以致亡國;商朝的紂王,在眾臣面前施行炮烙的酷刑,藉以取悅妲己,導致國家滅亡。由這些例子來看,立皇后應該要謹慎,除了出身世族,更要德性賢淑,能管理六宮,虔誠奉侍祖先,述治女教者。後宮和諧,帝王才能專心治理天下。」後來「流芳百世」這句成語可能就從這裡演變而出,用...
祖神     
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路神:(1)共工氏之子脩。漢.應劭《風俗通義.卷八.祖》:「共工之子曰脩,好遠遊,舟車所至,足跡所達,靡不窮覽,故祀以為祖神。」(2)黃帝妻祖。唐.無名氏《軒轅黃帝傳》:「帝周遊行時,元妃祖死於道,帝祭之以為祖神。」(3)黃帝子纍祖。《漢書.卷五三.景十三王傳.臨江閔王劉榮傳》唐.顏師古.注:「昔黃帝之子纍祖好遠游而死於道,故後人以為行神也。」
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