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字句主義
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字句主義指教育實施中過分強調語言文字的學習與研究，而忽略了語文所代表的事物或意義的了解之意。西方第四世紀羅馬教育家奧生尼斯(D.M. Ausonius, 310~395)，曾批評當時的羅馬教育走上了字句主義，使教育的內容缺少了創新與生機。因為當時學生專以學習文法、修辭為主，作一些語句的解釋、意義的辨明及文詞的模仿等，沉溺於咬文嚼字，不但脫離了現實的生活，而且也使得學習活動失去了活潑性與創作性。在語文的學習中，只重視文句的了解與模仿，對於文句所代表的事物反而忽略不顧。這也是教育走上書本教育的一種極端形式。
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義
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公正合宜的道理。如：「正義」、「義不容辭」、「義無反顧」、「仗義直言」。
行為合乎正義或公益的。如：「義舉」、「義行」、「義士」、「義演」、「義賣」、「義診」。
意思。如：「意義」、「含義」、「釋義」、「微言大義」。
無血緣關係或名義上的」。如：「義父」、「義母」、「義子」。
人工製造的。如：「義齒」、「義肢」。
義大利的簡稱。如：「德義軍事同盟」。
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字
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記錄語言的符號。如：「文字」、「字母」。
字音。如：「咬字清楚」、「字正腔圓」。
書體。如：「顏字」、「柳字」。
根據本名而另外取的別名。如：「白居易字樂天」。
古時指女子許嫁。如：「待字閨中」。
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句
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由兩個或兩個以上的字詞組成，含有主語、述語而能表達完整意思的稱為「句」。如：「造句」、「句子」、「句型」、「詩句」、「語句」。
句讀：文章休止和停頓的地方。文中語意完足的稱為「句」，語意未完而可稍作停頓的稱為「讀」。
量詞。用於計算言語的單位。如：「三句話不離本行。」
姓。
譯音用字。如：「高句麗」。
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主
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國君。如：「君主」、「兵強主尊」。
主人。如：「地主」、「店主」、「主僕」、「東道主」。
最重要的。如：「主要」、「主角」、「主將」、「主食」。
掌管。如：「主宰」、「主管」、「主持」、「主政」。
心裡對事情的定見或看法。如：「主見」、「主意」、「六神無主」。
基督徒或回教徒稱其所信仰的神。如：「主耶穌」、「阿拉真主」。
死人的牌位。如：「神主」、「木主」。
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主義
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對事物或原理的基本主張，是一種觀念和信仰的形態，可形成一股思潮或學說。如資本主義、寫實主義。
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字句
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文詞、文章中的字與句。清．紀昀《閱微草堂筆記．卷一．灤陽消夏錄一》：「宋儒所爭祗古文今文字句，亦無關宏旨，均姑置弗議。」
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貓頭鷹博士