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完
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1.齊全、完整。《戰國策．齊策四》：「夫玉生於山，制則破焉；非弗寶貴矣，然夫璞不完。」南朝宋．劉義慶《世說新語．言語》：「大人豈見覆巢之下復有完卵乎？」
2.堅固。《孟子．離婁上》：「城郭不完，兵甲不多，非國之災也。」《後漢書．卷二四．馬援傳》：「破羌以西城多完牢，易可依固。」
3.完美，品德沒有缺陷。如：「完人」。《韓非子．難言》：「敦厚恭祗，鯁固慎完，則見以為拙而不倫。」
1.保全。《左傳．昭公十五年》：「邑以賈怠，不如完舊。」《漢書．卷一．高帝紀上》：「吾非敢自愛，恐能薄，不能完父兄子弟。」
2.修繕、整治。《詩經．大雅．韓奕》：「溥彼韓城，燕師所完。」《金史．卷七八．劉彥宗傳》：「陝西邊帥請完沿邊城廓以備南寇。」
3.繳納。如：「完糧」、「完稅」。明．徐光啟《農政全書．卷八．農事．開墾上》：「收熟之時，照所佃糧額，竟赴管屯衙門，當官完納。」《官場現形記》第四○回：「這一季的錢糧，已完到六七成了。」
4.畢、完成。如：「完稿」、「完工」。
5.比喻失敗。如：「這麼一來，他真的完了。」
盡，沒有剩餘。如：「用完」。《紅樓夢》第三七回：「若看完了還不交卷，是必罰的。」
1.一種古代的輕刑。因其僅剃去毛髮而不傷肢體，故稱為「完」。《漢書．卷二三．刑法志》：「刖者使守囿，完者使守積。」唐．顏師古．注：「完，謂不虧其體，但居作也。」
2.姓。如元代有完澤。
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完璧歸趙
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藺相如奉使秦國，交涉以和氏璧換取秦城時，識破秦國訛詐，巧妙的使璧安然回到趙國。典出《史記．卷八一．廉頗藺相如傳》。後比喻物歸原主。明．汪廷訥《種玉記》第一五齣：「再休思重會蘭房，那虜騎如雲不可當。便得個完璧歸趙也。」也作「歸趙」、「原璧歸趙」。
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完形治療法
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完形治療法是一植基於現象學與存在思想的心理治療學派，由波爾斯(Friedrick(Fritz)S. Perls, 1893~1970)及其夫人(Laura P. Perls)在一九四○年代創立，再由許多學者發展而成。在其創設過程中，主要受到五種傳統的影響：心理分析(psychoanalysis)、芮施(Reich)的品質分析(characteranalysis)、存在哲學、完形心理學及東方宗教等。波爾斯強調構成整體的部分不能被分開的了解，必須考慮其是有組織的且統整的整體，而非特殊分離的部分，因此遂以德文「完形」(Gestalt)命名其發展的治療法。其理論架構，基本上乃是現象學與存在思想的組...
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覆巢之下無完卵
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鳥巢翻覆，卵必隨之跌破。語本《後漢書．卷七○．孔融傳》：「二子方弈棋，融被收而不動。左右曰：『父執而不起，何也？』答曰：『安有巢，毀而卵不破乎！』」比喻整體一旦傾覆，個體也無法倖存。也作「破巢之下安有完卵」。
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班達完形測驗
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班達完形測驗(Bender-Gestalt Test)過去在檢驗大腦是否損傷時，因為缺乏精密的科學檢驗儀器，所以有一些臨床心理學者，設計了衡鑑神經心理損傷的臨床工具。受測者在這些測驗的分數，可以作為大腦機能損傷的指標，此類測驗可以測量智能退化及大腦損傷情形，且大多可以測量空間知覺與新學習材料的記憶情形。有一個著名的測驗已經使用多年，也就是班達視覺動作完形測驗，臨床心理學家通常稱為班達完
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完形心理學
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完形心理學(Gestalt Psychology)
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Fritz_Perls_完形治療
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目錄1 導論2 主要概念3 治療歷程4 完形治療的技術 導論了解個人要從個體與環境互動關係的脈絡中才能看見。治療最初目標是使當事人能對其所經驗及行動有所覺察。經覺察，改變自然發生。治療重心在協助當事人抓取互動歷程中的想法、感覺與行動。Perls認為想要自我了解，當下當事人如何行動，遠比知道他們為何表現如此更重要。因此強調此時經驗了什麼，而非當事人說了什麼。覺察包括：頓悟、接受自己、對環境了解、對自己的選擇負責、能與他人有接觸能力等。經驗是不斷變動的，因此當事人被期待重新擁有自己的眼光，非被動等待治療者給他們頓悟或答案。F...
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體無完膚
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1.身上沒有一塊皮膚是完好的，形容受傷慘重。《舊五代史．卷三五．唐書．明宗本紀一》：「事武皇三十年，排難解紛，櫛風沐雨，冒刃血戰，體無完膚，何艱險之不歷！」唐．段成式《酉陽雜俎．卷八．黥》：「自頸以下，遍刺白居易舍人詩。……凡刻三十餘首，體無完膚。」也作「肌無完膚」、「身無完膚」。
2.比喻遭人批評、駁斥的，一無是處，面目全非。如：「他被批評得體無完膚。」
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完善
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1.完美、完好。《史記．卷一一○．匈奴傳》：「其得漢繒絮，以馳草棘中，衣褲皆裂敝，以示不如旃裘之完善也。」
2.完好無缺。《初刻拍案驚奇》卷五：「從陸倍道，忽遇虎負愛女至，驚逐之頃，虎去而人不傷。今完善在舟，希示進止！」
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完整
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圓滿，完全沒有殘缺。隋．盧思道〈後周興亡論〉：「器械完整，貨財充實，帶甲百萬，驍將如林。」
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貓頭鷹博士