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宗學     
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教授皇室子弟的學校。《宋史.卷一五七.選舉志三》:「十四年,始建宗學于臨安。」《喻世明言.卷二二.木棉菴鄭虎臣報冤》:「似道密訪其人不得,知是秀才輩所為,乘理宗皇帝晏駕,奏停是年科舉。自此太學、武學、宗學三處秀才,恨入骨髓。」
八旗宗學     
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  八旗宗學,為清代顧及保存滿洲舊習,為未封宗室子弟而設之貴族學校,隸宗人府;其課程要在研習滿書、漢書,尤重騎射。
  據〔清史稿校註.選舉志〕載:清順治十年(1653),八旗各設宗學,選滿洲生員為師。凡未封宗室子弟,十歲以上,俱入學習清書。雍正二年(1724)定制,左、右兩翼設滿、漢學習一,王、公、將軍及閒散宗室子弟十八歲以下,入學分習清、漢書,兼騎射。以王、公一人總其事。……三年期滿,分別等第錄用。……十一年,兩學各以翰林官二人董率課程,分日講授經義、文法。乾隆初,以滿、漢京堂各一人稽學課,月試經義、繙譯及射藝。九年(1744),定每屆五年,簡大臣合試兩翼學生,欽定名次,以會試中...
    
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研習。如:「學習」、「好學」、「學技術」、「學而不厭」。
模仿。如:「呀呀學語」、「有樣學樣」、「九官鳥會學人說話」。
學問。如:「學術」、「博學」、「求學」、「品學兼優」、「才疏學淺」。
學科。如:「哲學」、「文學」、「科學」、「醫學」、「經濟學」。
學說派別。如:「漢學」、「紅學」、「宋明理學」。
求學的場所。如:「學校」、「小學」、「中學」、「大學」、「學堂」。
    
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祖先。如:「祖宗」、「宗廟」、「宗祠」、「列祖列宗」。
家族。如:「同宗」、「宗親」、「宗族」。
派別。如:「宗派」、「北宗」、「南宗」。
主要的。如:「宗旨」、「宗祖國」。
尊敬。如:「宗仰」。
眾人所景仰的對象。如:「文宗」、「詩宗」、「一代宗師」。
宗教:利用人類對於宇宙、人生的神祕所產生的驚奇和敬畏心理,構成一種勸善罰惡的教義,並用來教化世人,使人信仰。
量詞。用於計算交易或事物數量的單位。如:「一宗買賣」、「數宗公文」。
歐陽脩     
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介紹歐陽修(1007年—1072年),字永叔,號醉翁、六一居士,諡文忠,吉州吉水(今屬江西)人,北宋仁宗學者、作家、官員,曾繼包拯接任開封府尹,為唐宋八大家之一。 生平與政途四歲喪父,由母親教養。為人勤學聰穎,家貧買不起文具,便「以荻畫地」。天聖進士,官館閣校勘,因直言論事貶知夷陵。慶曆中任諫官,支持范仲淹,要求在政治上有所改良,被誣貶知滁州。官至翰林學士 、樞密副使、參知政事。王安石推行新法時,對青苗法有所批評。 文學主張文章應「明道」、致用,對宋初以來靡麗、險怪的文風表示不滿,並積極培養後進,是北宋古文運動的領袖。...
曹雪芹     
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生平在被抄家以後,曹雪芹隨家一起遷居北京,曹雪芹曾在「虎門數晨夕」,「虎門」即北京西單牌樓北石虎衚衕的右翼宗學,結識了張宜泉、敦敏、敦誠兄弟等人。關于《紅樓夢》的創作過程以及曹雪芹的中、晚年生活,由於文獻資料極少,很多問題無法確知,只能存疑。從曹雪芹晚年的好友張宜泉、敦敏、敦誠等人的零星記載,僅知道曹雪芹多才多藝、工詩善畫、嗜酒狷狂,對黑暗社會抱傲岸的態度。張宜泉的《傷芹溪居士》雲:「其人素性放達,好飲,又善詩畫」。曹雪芹的詩,有創新獨特之處,風格接近唐代詩人李賀。[2]他的友人敦誠曾贊道:「愛君詩筆有奇氣,直追昌谷破...
書會     
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2.鄉村學塾。宋.灌圃耐得翁《都城紀勝.三教外地》:「都城內外,自有文武兩學,宗學、京學、縣學之外,其餘鄉校、家塾、舍館、書會,每一里巷須一二所。弦誦之聲,往往相聞。」
拙澀     
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拙劣晦澀,不順暢。《南齊書.卷五二.文學傳.王智深傳》:「少從陳郡謝超宗學屬文。好飲酒,拙澀,乏風儀。」
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