跳到主要內容
:::

教育百科logo

:::
55 筆資料,
每頁顯示 筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
::: 你是不是要搜尋以下結果
室家     
瀏覽人次:384 收藏人次:0
1.夫婦。《詩經.周南.桃夭》:「之子于歸,宜其室家。」晉.陶淵明《搜神後記》卷一:「欣然云:『早望汝來。』遂為室家。」
2.宗族。《楚辭.屈原.大招》:「室家盈廷,爵祿盛只。」《文選.司馬遷.報任少卿書》:「故絕賓客之知,亡室家之業,日夜思竭其不肖之才力。」
宜爾室家     
瀏覽人次:1605 收藏人次:0
    
瀏覽人次:21248 收藏人次:12930602
居住的地方。如:「家庭」、「回家」、「家破人亡」。
屬於家裡的。如:「家產」、「家當」、「家人」、「家業」、「家事」。
家中飼養的。如:「家畜」、「家禽」。
稱專業人才。如:「專家」、「科學家」、「教育家」、「文學家」。
經營某種行業或具有某種身分的人。如:「漁家」、「商家」。
營業場所。如:「酒家」。
學術流派。如:「道家」、「一家之言」、「百家爭鳴」。
自稱或稱別人。如:「自家」、「咱家」、「哀家」、「姑娘家」、「小孩子家」。
對人謙稱自己的親長。如:「家父」、「家母」、「家兄」。
量詞。用於計算家庭、店鋪、大型企業等的單位。如:「十家住戶」、「三家報社」、「開了三家分公司。」、「只此一家,別無分號。」
    
瀏覽人次:6412 收藏人次:4226679
屋子。如:「陋室」、「室內」、「室外」。
房間。如:「寢室」、「臥室」、「教室」、「辦公室」。
機關的單位部門。如:「人事室」、「公共關係室」。
妻子。如:「妻室」、「正室」。
皇帝的家族。如:「皇室」、「王室」、「漢室」、「唐室」。
推己及人     
瀏覽人次:41561 收藏人次:2154867
晉.傅玄《傅子.卷一.仁論》昔者聖人之崇仁也,將以興天下之利也。利或不興,須仁以濟。天下有不得其所,若己推而委之於溝壑然。夫仁者,蓋推己以及人也,故己所不欲,無施于人1>,推己所欲,以及天下。推己心孝于父母,以及天下,則天下之為人子者,不失其事親之道矣。推己心有樂于妻子,以及天下,則天下之為人父者,不失其室家之歡矣。推己之不忍于饑寒,以及天下之心,含生無凍餧之憂矣。此三者,非難見之理,非難行之事。唯不內推其心以恕乎,人未之思耳。夫何遠之有哉。 〔注解〕
(1) 己所不欲,無施于人:自己所不喜歡的事物,不要加在別人身上。出自《論語.衛靈公》。見「己所不欲,勿施於人」 。
    
瀏覽人次:28495 收藏人次:5197476
1.女子出嫁稱為「歸」。《詩經.周南.桃夭》:「之子于歸,宜其室家。」宋.辛棄疾〈鵲橋仙.松岡避暑〉詞:「東家娶婦,西家歸女。」
行雲流水     
瀏覽人次:26236 收藏人次:1398315
(一)06.清.李伯元《南亭筆記》卷九:「其為人如行雲流水,飄然靡定,少時又無室家之累,只身往來吳越間。」
逃之夭夭     
瀏覽人次:20481 收藏人次:2351872
《詩經.周南.桃夭》桃之夭夭1>,灼灼2>其華。之子3>于歸4>,宜其室家。桃之夭夭,有蕡其實。之子于歸,宜其家室。桃之夭夭,其葉蓁蓁。之子于歸,宜其家人。 〔注解〕
(1) 夭夭:美麗茂盛的樣子。
(2) 灼灼:音ㄓㄨㄛˊ ㄓㄨㄛˊ,鮮美明亮的樣子。
(3) 之子:此人。
(4) 于歸:指女子出嫁。
宜室宜家     
瀏覽人次:17822 收藏人次:3552422
宜,適宜;室、家,家庭。「宜室宜家」指新娘嫁入夫家,全家夫妻和諧,家庭美滿。語本《詩經.周南.桃夭》:「桃之夭夭,灼灼其華。之子于歸,宜其室家。」今多用為女子出嫁時的祝賀語。明.沈受先《三元記》第六齣:「奴家金氏,良人馮商,宜室宜家,尚未弄璋弄瓦。」明.湯顯祖《牡丹亭》第七齣:「思漢廣,洗淨鉛華,有風有化,宜室宜家。」《兒女英雄傳》第二八回:「公子此時是春來天上,喜上眉梢,樂不可支,倒覺滿臉週身有些不大招折兒。無奈是宜室宜家的第一齣戲,自然得說幾句門面話兒。」
風木之思     
瀏覽人次:17383 收藏人次:919609
比喻父母亡故,兒女不得奉養的悲傷。參見「風木含悲」條。明.張鳳翼《紅拂記》第二○齣:「只是漂流已久,豈無風木之思,伉儷重諧,方有室家之戀。」
我是貓頭鷹博士,
有問題可以問我喔!
回到頁面頂端圖示