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寒苦     
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1.寒凍困苦。《漢書.卷六九.趙充國傳》:「土地寒苦,漢馬不能冬。」
2.貧寒清苦。《晉書.卷七○.甘卓傳》:「儉少有志行,寒苦自立。」
    
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3.窮困。[例]貧寒、寒苦、家境清寒
    
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如黃蓮、膽汁的味道。與「甘」、「甜」相對。如:「苦味」、「這藥好苦!」
沉重難忍的感覺、難以忍受的境況。如:「訴苦」、「痛苦」、「辛苦」、「吃苦耐勞」、「受苦受難」、「苦中作樂」、「苦盡甘來」。
耐心、極力的。如:「苦諫」、「苦勸」、「埋頭苦幹」、「寒窗苦讀」。
為事而苦。如:「苦於久雨」。
艱辛、難受的。如:「苦境」、「苦日子」、「一臉苦笑」。
愁悶的。如:「愁眉苦臉」。
有苦味的。如:「苦茶」、「苦瓜」。
磨鍊。如:「苦其心志」。
寸草春暉     
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唐代詩人孟郊出身寒苦,四十六歲才考上進士,作了官後,又因性情耿直而受到排擠,最後只能當個小官,直到去世。孟郊由於一生貧寒,他的詩作也多描寫自己淒涼的境遇及心聲,同時也反映一般人民的生活疾苦。在〈遊子吟〉這首詩中,描寫慈母為即將要遠行的孩子縫製衣物,以免他們在路上受寒。這樣的恩情,子女無論做什麼都無法報答。詩中用「寸草」比喻子女,而用「三春暉」比喻母愛。「春暉」即是指春天的陽光,形容母愛有如春陽一樣的溫暖。後來「寸草春暉」就從這裡演變而出,比喻父母恩情深重,子女難以報答。
仰人鼻息     
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04.清.吳熾昌《續客窗閑話.卷一.某宮保》:「寒苦,我命也,不能仰人鼻息。還我故人,任我所之。」
韋應物     
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辛苦奏,長河結陰冰。  皓曜群玉發,淒清孤景凝。至柔反成堅,造化安可恒。  方舟未得行,鑿飲空兢兢。寒苦彌時節,待泮豈所能。  何必涉廣川,荒衢且升騰。殷勤宣中意,庶用達吾朋。李博士弟以余罷官居同德精舍共有伊陸名山…聊以為答  初夏息眾緣,雙林對禪客。枉茲芳蘭藻,促我幽人策。  冥搜企前哲,逸句陳往跡。仿佛陸渾南,迢遞千峰碧。  從來遲高駕,自顧無物役。山水心所娛,如何更朝夕。  晨興涉清洛,訪子高陽宅。莫言往來疏,駑馬知阡陌。 寄酬李博士永甯主簿叔廳見待  解鞍先幾日,款曲見新詩。定向公堂醉,遙憐獨去時。  葉沾寒雨落...
不名一錢     
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名,擁有。不名一錢指一文錢都沒有。語本《史記.卷一二五.佞幸列傳.鄧通》:「長公主賜鄧通,吏輒隨沒入之,一簪不得著身。於是長公主乃令假衣食,竟不得名一錢,寄死人家。」後用以形容人極其貧窮。清.錢泳《履園叢話.卷六.耆舊.端卿刺史》:「端卿居官,不名一錢,而清俸無多,猶時時分給寒苦,雖盎無儲粟弗顧也。」也作「不名一文」、「一錢不名」、「一文不名」。
春暉寸草     
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此處所列為「寸草春暉」之典故說明,提供參考。唐代詩人孟郊出身寒苦,四十六歲才考上進士,作了官後,又因性情耿直而受到排擠,最後只能當個小官,直到去世。孟郊由於一生貧寒,他的詩作也多描寫自己淒涼的境遇及心聲,同時也反映一般人民的生活疾苦。在〈遊子吟〉這首詩中,描寫慈母為即將要遠行的孩子縫製衣物,以免他們在路上受寒。這樣的恩情,子女無論做什麼都無法報答。詩中用「寸草」比喻子女,而用「三春暉」比喻母愛。「春暉」即是指春天的陽光,形容母愛有如春陽一樣的溫暖。後來「寸草春暉」就從這裡演變而出,比喻父母恩情深重,子女難以報答。
碧紗籠     
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唐王播少時孤貧,寄食於揚州惠昭寺木蘭院。寺僧憎惡播,常於飯後始鳴鐘,待播至,飯已畢,播有感而發,遂題詩於寺壁。後播貴,舊地重遊,見昔日所題詩,皆已用碧紗籠罩,因又題:「二十年來塵撲面,而今始得碧紗籠。」典出五代漢.王定保《唐摭言.卷七.起自寒苦》。後比喻因身分地位提高,連帶詩文亦受重視。唐.張仁溥〈題龍窩洞〉詩:「他日各為雲外客,碧紗籠卻又如何?」清.孔尚任《小忽雷》第二齣:「留題處盡名登仕途,那討個碧紗籠句到寒儒。」也作「拂紺紗」、「護碧紗」、「罩碧紗」、「紗碧籠」、「紗籠碧」、「紗籠壁」、「紗為籠」。
子夏懸鶉     
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鶉,鶉鳥尾禿有如補綻百結。子夏懸鶉指子夏生活寒苦卻不願做官,衣服破爛打結,披在身上像掛著的鶉鳥尾一樣。語本《荀子.大略》:「子夏家貧,衣若縣鶉。」形容人衣衫襤褸,生活困頓卻清高自持,安貧樂道。
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