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尚志
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高尚意志。《孟子．盡心上》：「何謂尚志？曰：仁義而已矣。」
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尚
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還。如：「尚未」、「尚小」、「尚且」、「尚可」。
尊貴不俗。如：「高尚」。
尊崇、注重。如：「崇尚」、「尚文」、「尚武」、「尚仁」、「明理尚義」。
所崇尚的風氣或格調。如：「風尚」、「時尚」。
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志
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心意、意向、抱負。如：「志向」、「立志」、「志願」、「志同道合」。
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箕山之志
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相傳堯欲將天下讓給許由，許由不受而避居箕山。故後以箕山之志指隱居避世，不慕虛榮的高尚志節。《文選．曹丕．與吳質書》：「而偉長獨懷文抱質，恬惔寡欲，有箕山之志，可謂彬彬君子者矣。」也作「箕山之節」。
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著書立說
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寫作書籍，以成一家之言。《儒林外史》第三五回：「莊尚志允令還山，賜內帑銀五百兩，將南京元武湖賜與莊尚志著書立說，鼓吹休明。」
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相貌堂堂
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儀表壯偉。《三國演義》第五二回：「相貌堂堂，威儀出眾。」《精忠岳傳》第五一回：「但見伍尚志威風凜凜，相貌堂堂。手掄方天畫戟，坐下銀鬃馬。」
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欣賞教學法
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賞:(1)品德的欣賞:對於某人的品性、德性和人格方面的欣賞。(2)風範的欣賞:前賢名人的做人處事與高尚志節。(3)理想的欣賞:大同世界與桃花源等之理想觀。3.對”美”的欣賞:可分為自然美的欣賞與藝術美的欣賞。 過程1.引起學生欣賞的動機。2.提出欣賞對象。3.誘引強烈的情感反應。4.發表感想和評鑑。5.指導篤履實踐 注意事項1.教材選擇必求適當。2.需要教師適當協助。3.避免做理智分析。 關鍵字中文關鍵字:欣賞教學法英文關鍵字: Teaching Method of Appreciating 參考資料 高廣孚/著。教學原...
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引見
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2.引導入見天子。《儒林外史》第三五回：「今禮部侍郎徐基所薦之莊尚志，著於初六日入朝引見，以光大典。」《紅樓夢》第二回：「皇上因恤先臣，即時令長子襲官外，問還有幾子，立刻引見，遂額外賜了這政老爹一個主事之銜。」
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朝見
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臣子上朝覲見君主。《史記．卷六．秦始皇本紀》：「高恐二世怒，誅及其身，乃謝病不朝見。」《儒林外史》第三五回：「莊尚志著於十一日便殿朝見，特賜禁中乘馬。」也作「朝覲」。
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後塵
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行走時後面揚起的塵土。比喻居人之後，為自謙之辭。《文選．張協．七命》：「余雖不敏，請尋後塵。」《文明小史》第三四回：「幾位尚志堂的高等生，因為書院改掉了，沒有膏火錢應用，想步他們維新的後塵，覓些蠅頭微利度日。」
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貓頭鷹博士