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尚志     
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高尚意志。《孟子.盡心上》:「何謂尚志?曰:仁義而已矣。」
    
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還。如:「尚未」、「尚小」、「尚且」、「尚可」。
尊貴不俗。如:「高尚」。
尊崇、注重。如:「崇尚」、「尚文」、「尚武」、「尚仁」、「明理尚義」。
所崇尚的風氣或格調。如:「風尚」、「時尚」。
    
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心意、意向、抱負。如:「志向」、「立志」、「志願」、「志同道合」。
箕山之志     
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相傳堯欲將天下讓給許由,許由不受而避居箕山。故後以箕山之志指隱居避世,不慕虛榮的高尚志節。《文選.曹丕.與吳質書》:「而偉長獨懷文抱質,恬惔寡欲,有箕山之志,可謂彬彬君子者矣。」也作「箕山之節」。
著書立說     
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寫作書籍,以成一家之言。《儒林外史》第三五回:「莊尚志允令還山,賜內帑銀五百兩,將南京元武湖賜與莊尚志著書立說,鼓吹休明。」
相貌堂堂     
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儀表壯偉。《三國演義》第五二回:「相貌堂堂,威儀出眾。」《精忠岳傳》第五一回:「但見伍尚志威風凜凜,相貌堂堂。手掄方天畫戟,坐下銀鬃馬。」
欣賞教學法     
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賞:(1)品德的欣賞:對於某人的品性、德性和人格方面的欣賞。(2)風範的欣賞:前賢名人的做人處事與高尚志節。(3)理想的欣賞:大同世界與桃花源等之理想觀。3.對”美”的欣賞:可分為自然美的欣賞與藝術美的欣賞。 過程1.引起學生欣賞的動機。2.提出欣賞對象。3.誘引強烈的情感反應。4.發表感想和評鑑。5.指導篤履實踐 注意事項1.教材選擇必求適當。2.需要教師適當協助。3.避免做理智分析。 關鍵字中文關鍵字:欣賞教學法英文關鍵字: Teaching Method of Appreciating 參考資料 高廣孚/著。教學原...
引見     
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2.引導入見天子。《儒林外史》第三五回:「今禮部侍郎徐基所薦之莊尚志,著於初六日入朝引見,以光大典。」《紅樓夢》第二回:「皇上因恤先臣,即時令長子襲官外,問還有幾子,立刻引見,遂額外賜了這政老爹一個主事之銜。」
朝見     
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臣子上朝覲見君主。《史記.卷六.秦始皇本紀》:「高恐二世怒,誅及其身,乃謝病不朝見。」《儒林外史》第三五回:「莊尚志著於十一日便殿朝見,特賜禁中乘馬。」也作「朝覲」。
後塵     
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行走時後面揚起的塵土。比喻居人之後,為自謙之辭。《文選.張協.七命》:「余雖不敏,請尋後塵。」《文明小史》第三四回:「幾位尚志堂的高等生,因為書院改掉了,沒有膏火錢應用,想步他們維新的後塵,覓些蠅頭微利度日。」
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