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尟
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少。同「鮮」。《文選．陸機．歎逝賦》：「戚貌瘁而尟歡。」清．汪中〈先母鄒孺人靈表〉：「蓋終其身，尟一日之歡焉。」
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聞
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1.知識。如：「見聞廣博」、「孤陋寡聞」。《漢書．卷三六．楚元王劉交傳．贊曰》：「此數公者，皆博物洽聞，通達古今，其言有補於世。」《文選．王襃．四子講德論》：「俚人不識，寡見尟聞。」
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推波助瀾
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南朝宋．鮑照〈觀漏1>賦〉（據《鮑參軍集注．卷一．賦》引）昔傷矢之奔禽，聞虛弦之顛仆，徒嬰刃而知懼，豈潛機之能覺？惟生經之靃靡，亦悲長而懽促，恆證古而秉心，抱空意其如玉。波沈沈而東注，日滔滔而西屬。落繁馨於纖草，殞豐華於喬木。對昃離而後歌，據窮蹊而方哭。雖接薪之更傳，寧絕明之還續。貫古今而并念，信寡易而多難。時不留乎激矢，生乃急於走丸2>。既河源之莫壅3>，又吹波而助瀾4>。神怵迥而多慮，心而尟歡。望天涯而佇念，擢雄劍而長歎。嗟生民之永迷，躬與後而皆恤。 〔注解〕
(1) 漏：古代的一種計時器。
(2) 走丸：滾動的丸珠。
(3) 壅：音ㄩㄥ，阻塞不通。
(4) 瀾：大波浪。
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俚
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1.鄙俗。《漢書．卷六二．司馬遷傳．贊曰》：「辨而不華，質而不俚。」《文選．王襃．四子講德論》：「俚人不識，寡見尟聞。」
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王充
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《論衡》，趣以正虛妄，審鄉背，懷疑之論，分析百耑，有所發擿，不避上聖，漢得一人焉，足以振恥，至於今亦尟有能逮者也。」但也說他：「然善為鋒芒摧陷，而無樞要足以持守，惟內心之不光熲，故言辯而無繼。」二十世紀後半以來，由於王充的批判性文風與唯物色彩特別受到青睞，正面的評價幾已呈一面倒的局勢。《論衡》一書，由青年寫到老年，應是他一生心血所聚。上虞烏石山（今上虞章鎮濱筧槍山）有王充墓。《論衡》一書的精神在「疾虛妄」（〈佚文〉）。疾虛妄，疾的是「起眾書並失實，虛妄之言勝真美也」（〈對作〉）。漢朝是個讖緯符錄盛行的朝代，王充由於看到了...
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吹波助瀾
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信寡易而多難。時不留乎激矢，生乃急於走丸2>。既河源之莫壅3>，又吹波而助瀾4>。神怵迥而多慮，心而尟歡。望天涯而佇念，擢雄劍而長歎。嗟生民之永迷，躬與後而皆恤。 〔注解〕
(1) 漏：古代的一種計時器。
(2) 走丸：滾動的丸珠。
(3) 壅：音ㄩㄥ，阻塞不通。
(4) 瀾：大波浪。
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易筋經
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書名。二卷。專講練身之法，少林派拳術家均練習此經，有十二勢圖說，世尟刻本。
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湮鬱
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2.滯塞不通。清．汪中〈先母鄒孺人靈表〉：「人事之湮鬱，蓋終其身，尟一日之歡焉。」
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