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山神     
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掌管山岳的神。《後漢書．卷八六．南蠻西南夷傳．西南夷傳》：「是時郡尉府舍皆有雕飾，畫山神海靈奇禽異獸，以眩耀之，夷人益畏憚焉。」《三國演義》第八九回：「吾乃本處山神，奉伏波將軍之命，特來指引。」
山     
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陸地高起的部分。如：「高山」、「青山」、「山峰」、「山丘」、「山岳」、「山脈」。
神     
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1.天地萬物的創造者與主宰者稱為「神」。如：「山神」、「天神」、「海神」。
信口開河     
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ˇ，我。北方方言，第一人稱代詞，為元雜劇中常用語。 (3) 雲雨巫娥：雲雨，指男女歡合。巫娥，指巫山神女。見「巫山雲雨」。 (4) 段疋綾羅：原意為綢緞、絲織品。此指婦女日常瑣碎的工作。段，通「緞」。疋，音ㄆ｜ˇ，同「匹」。 (5) 絮絮聒聒：形容言語瑣碎囉嗦。 (6) 張孔目：即張珪，為本雜劇中主角之一。孔目，掌管文書檔案的小官。 (7) 緣木求魚：比喻用錯方法，徒勞無功。見「緣木求魚」。 (8) 魯齋郎：本雜劇中的主人公。仗著權勢而為非作歹，強奪人妻女，後被包拯用計斬除。 (9) 暴虎馮河：比喻人有勇而無謀。暴，徒手搏鬥。馮，音ㄆ｜ㄥˊ，徒步渡河。見「暴虎馮河」。〔參考資料〕...
愚公移山     
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孫，如此世世代代繁衍不息，可以不斷移山。山又不會長高，怎麼可能剷不平呢？」智叟對愚公的反駁無言以對。山神知道了這件事後，非常害怕山真的會被愚公剷平，便向天帝報告了這件事。天帝被愚公的熱忱與毅力感動，便命令大力士夸蛾氏的兩個兒子，把兩座山搬走。於是愚公的心願達成了，從此河南到漢水一帶再也沒有大山阻隔。後來這個故事被濃縮成「愚公移山」，用來比喻努力不懈，終能達成目標；或比喻效率不佳。
老氣橫秋     
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「老氣橫秋」這句成語，也許是從孔稚珪所寫的〈北山移文〉中，「霜氣橫秋」一句演變而來。孔稚珪，南朝齊人，為人淡泊清高，好寫作而不樂俗務。他寫的這篇移文主要是藉北山山神的口氣，來諷刺當時有一些人表面像是隱者，心裡卻想得到朝廷的重用。文章中被諷刺的主角周顒就是這樣的人。本來周顒來到北山隱居，那種風度情調，有如張射的日光；凜若嚴霜的氣勢，瀰漫秋日的天空。令人覺得連古來的隱者許由、巢父、務光、涓子都不如他。哪裡知道，他一聽朝廷召喚，馬上動身赴任，把隱居一事當成他成名的晉身階。所以說〈北山移文〉就像是一篇「北山山神的文告」。北山山神貼出文告，告知世人周顒就是這樣一位心在官位的「朝隱」者。文章中的「霜氣橫秋...
披肝瀝膽     
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刑恤獄，除繁苛之政，興清靜之風，去無用之官，省相監之職。奇才間出，盛德無隱，星精雲氣，共趨走於階墀，山神海靈，咸燮理於臺閣。 〔注解〕 (1) 百辟庶尹：各處的官員。 (2) 四方岳牧：各地的疆吏、封疆大臣。 (3) 圖讖：河圖、符命等有關王者受命徵驗的書籍。流行於東漢，多為預言或隱語。其實是事後附會的說法。 (4) 披：揭開。 (5) 瀝：滴下、灑落。 (6) 箕潁：箕山與潁水。相傳是許由避居之處。後用以比喻隱居或隱者的居所。
洗耳恭聽     
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近義:張耳拱聽,傾耳而聽反義:充耳不聞,秋風過耳,馬耳東風辨似: 「洗耳恭聽」及「傾耳而聽」都有仔細傾聽的意思。 「洗耳恭聽」側重於恭敬的態度；「傾耳而聽」則無此意。 洗耳恭聽 傾耳而聽 辨似例句 ○ ㄨ 每個人都～老師訓話，不敢打瞌睡或聊天。 ㄨ ○ 在這山裡，你若～，還可以聽到山神的歌聲呢！
參天     
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高出天際。[例]阿里山神木高聳參天，頗為壯觀。
詫     
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2.驚訝。如：「詫異」。宋．楊萬里〈過烏沙望大唐石峰〉詩：「山神自賀應自詫，古來此地無車馬。」
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