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巫祝
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以歌舞娛神、能通鬼神的人。晉．干寶《搜神記》卷一九：「或與人夢，或下諭巫祝，欲得啗童女年十二三者。」
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巫
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1.神鬼的代言人或是代人祈禱，求鬼神賜福、解決問題的人。如：「女巫」、「巫祝」、「巫醫」。宋．樂雷發〈常寧道中懷許介之〉詩：「野巫豎石為神像，稚子搓泥作藥丸。」
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怖
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2.恐嚇。《後漢書．卷四一．第五倫傳》：「其巫祝有依託鬼神詐怖愚民，皆案論之。」《宋史．卷三六六．劉錡傳》：「夏人兒啼，輒怖之曰：『劉都護來！』」
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河伯娶婦
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戰國魏文侯時，鄴地三老、廷掾，與巫祝勾結，假托河伯欲娶妻，每年強選少女，投入河中，愚弄人民並榨取錢財。後西門豹為鄴令，在河伯娶婦時，托言所選女子不美，要巫祝、三老去與河伯商量，另行選送，便將其投入河中，因而制止了利用迷信虐害人民的惡行。見《史記．卷一二六．滑稽傳．褚少孫補西門豹傳》。
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千秋萬歲
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2.祝人長壽的敬辭。《韓非子．顯學》：「今巫祝之祝人曰：『使若千秋萬歲』，千秋萬歲之聲聒耳，而一日之壽無徵於人，此人所以簡巫祝也。」《新唐書．卷一九．禮樂志九》：「臣某等不勝大慶，謹上千秋萬歲壽。」
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媚道
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2.以巫祝之術取悅於人。《漢書．卷九七．外戚傳上．孝武陳皇后》：「后又挾婦人媚道，頗覺。元光五年，上遂窮治之，女子楚服等坐為皇后巫蠱祠祭祝詛，大逆無道，相連及誅者三百餘人，楚服梟首於市。」
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飾偽
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掩飾作假。漢．桓寬《鹽鐵論．散不足》：「世俗飾偽行詐，為民巫祝，以取釐謝。」宋．歐陽修〈再辭轉給事中劄子〉：「非敢飾偽，上煩聖聰。」
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告語
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告訴。《史記．卷一二六．滑稽傳．褚少孫補西門豹傳》：「至為河伯娶婦時，願三老、巫祝、父老送女河上，幸來告語之，吾亦往送女。」
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令典
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2.泛指法令。《三國志．卷二．魏書．文帝紀》：「自今，其敢設非祀之祭，巫祝之言，皆以執左道論，著于令典。」唐．劉禹錫〈汴州刺史廳壁記〉：「凡曲防苛禁不情乖體者悉剗之，壹出乎令典。」
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貓頭鷹博士