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帝號     
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天子的稱號。《史記.卷一一三.南越列傳》:「老臣妄竊帝號,聊以自娛,豈敢以聞天王哉!」《元史.卷九.世祖本紀六》:「謹奉太皇命戒,痛自貶損,削帝號。」
    
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1.名稱、別名。如:「別號」、「帝號」、「國號」、「外號」。晉.陶淵明〈五柳先生傳〉:「宅邊有五柳樹,因以為號焉。」
    
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天子、君王。如:「皇帝」、「帝王」。
天神、宇宙的主宰者。如:「上帝」、「天帝」、「玉皇大帝」。
武則天     
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張謀反為藉口發動政變。先殺二張,繼而包圍武則天養病的住所,迫武則天傳位。武則天臨終前留下「遺制」:去帝號,稱則天大聖皇后;歸葬乾陵;准王皇后、蕭淑妃、褚遂良等人的子孫復業。最後武則天以「則天大聖皇后」的身份葬入乾陵,最終長眠於唐高宗的「御床」之左。後人於乾陵為她立了一塊「無字碑」。武氏自立為皇后之後,開始參預朝政,與高宗並稱“二聖”。683 年,高宗死,李顯繼位為中宗,尊武氏為皇太后,由太后臨朝稱制。翌年,廢李顯為廬陵王,立李旦為睿宗,武太后掌實權。690 年,廢李旦自立為則天皇帝,改國號為周,改元天授,史稱“武周”。神...
大逆不道     
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03.《三國演義》第一七回:「策怒曰:『汝賴吾玉璽,僭稱帝號,背反漢室,大逆不道!』」
足跡     
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2.行蹤所到的地方。《莊子.胠篋》:「足跡接乎諸侯之境,車軌結乎千里之外。」漢.桓寬《鹽鐵論.誅秦》:「立帝號,朝四夷,舟車所通,足跡所及,靡不畢至。」
置身度外     
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年,光武帝劉秀雖然已經建國稱帝,但天下尚未統一,仍有許多人據地稱王。東邊有劉永,蜀中有公孫述,皆自稱帝號,另有燕王彭寵,齊王張步,大將軍竇融及魏囂等人,都手握重兵,時時準備和光武帝一較高下,即使是竇融及魏囂,表面上奉光武帝為正朔,但多陽奉陰違,伺機而動。光武帝對局勢與各人的盤算是瞭如指掌,表面上不動聲色,私底下廣羅人才,爭取民心,以一統天下為其終極目標。並且發揮其知人善任,用人不疑的長才,逐步將劉永,李憲,彭寵,張步等人一個個幹掉,不久,大將軍竇融眼看時勢所趨,便向光武帝輸誠,如此一來,便只剩下西州的魏囂及久據蜀中的公孫...
陸賈     
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權。陸賈參預誅滅諸呂、迎立漢文帝劉恆,出力頗多。漢文帝即位後,陸賈再次出使勸說自稱南越武帝的趙佗廢去帝號,重新恢復與中原的臣屬關係。 哲學觀點陸賈學本儒家。他根據大亂之後需要休養生息的社會要求,著《新語》12篇,針對秦代實行嚴刑峻法的惡果,引述《詩》、《書》、《春秋》、《論語》,宣揚儒家貴仁義、賤刑威的思想,這是漢代最早的一部政論散文,文章質樸,議論切實,開賈誼、晁錯政論文的先聲。《漢書•藝文志》分漢賦為四派,其中一派以陸賈為首,並把枚皋、朱買臣、司馬遷、揚雄等21家274篇賦都納入陸賦之屬。《文心雕龍•才略》篇說:「漢...
秦始皇     
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帝號。秦王政二十六年(西元前221)統一天下,建立中國歷史上第一個大一統的帝國,而把古時的皇與帝合稱為「皇帝」,自稱「始皇帝」,廢諡法,以世計。廢封建,行郡縣,以集權中央;統一度量衡與文字;開闢馳道,修築長城,以鞏固國防;為消除反側與箝制思想,沒收民間兵器,偶語詩書者棄市,又有焚書坑儒之事。五度巡行天下,北逐匈奴,南征百越。於始皇三十七年(前210),死於巡遊途中。
漢高祖     
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帝號。指漢代開國君主劉邦。參見「劉邦」條。
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