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府學     
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古代府州縣皆設學,直屬於府者為府學。《儒林外史》第五回:「一個是王德,是府學廩膳生員。」
興中府學     
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  興中府學與黃龍府學同為遼代地方官學。遼道宗清寧元年(1055)詔設學養士,頒五經傳疏,置博士、助教各一員。
    
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研習。如:「學習」、「好學」、「學技術」、「學而不厭」。
模仿。如:「呀呀學語」、「有樣學樣」、「九官鳥會學人說話」。
學問。如:「學術」、「博學」、「求學」、「品學兼優」、「才疏學淺」。
學科。如:「哲學」、「文學」、「科學」、「醫學」、「經濟學」。
學說派別。如:「漢學」、「紅學」、「宋明理學」。
求學的場所。如:「學校」、「小學」、「中學」、「大學」、「學堂」。
    
瀏覽人次:9996 收藏人次:2752343
官員辦公的地方。如:「市府」、「省府」、「總統府」。
尊稱別人的居處、宅第。如:「府上」、「貴府」、「府第」。
人事物聚集的地方。如:「學府」。
繼往開來     
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承續先人的事業,並為後人開拓道路。語本宋.朱熹〈隆興府學濂溪先生祠記〉。
火線領導     
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火線領導 (leadership on the line)目錄1 定義2 起源3 反應原則4 中英文關鍵字5 參考資料 定義領導者面對各種風險及不同情況下,能做出適當反應,以度過險境,解決問題。註1 起源由哈佛大學甘迺迪政府學院Ronald A. Heifetz、Marty Linsky兩位於2002年所出版的專書。這是一本探討如何掌握領導機會,以及如何從中求生。這本中提出許多領導的基本問題:領導為什麼總是充滿危險?它有多危險?你該如何回應這些危險?而且當情況愈來愈艱困時,你該如何振奮精神?而本書也開門見山地說明領導危險...
吳承恩     
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葉的姑娘結婚,婚後感情甚篤。吳承恩雖然狂放不羈,但他品行端庄,忠於自己的妻室。  嘉靖十年,吳承恩在府學歲考和科考中獲得了優異成績,取得了科舉生員的資格,與朋友結伴去南京應鄉試。然而才華不如他的同伴考取了,他這位譽滿鄉里的才子竟名落孫山。  第二年春天,他的父親懷著遺憾去世了。接受初次失敗的教訓,吳承恩在以後三年內,專心致意地在時文上下了一番苦功,在嘉靖十三年秋的考試中卻仍然沒有考中。吳承恩羞恨交加,這年冬天,竟病倒了。  兩次鄉試的失利,再加上父親的去世,對吳承恩的打繫是沉重的。在他看來,考不取舉人,不僅付資無由,而且...
王國維     
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學校,講授哲學、心理學、倫理學等,複埋頭文學研究,開始其“獨學”階段。1906年隨羅振玉入京,任清政府學部總務司行走、圖書館編譯、名詞館協韻等。其間,著有《人間詞話》等名著。  1911年辛亥革命後,王國維攜生平著述3種。眷隨兒女親家羅振玉逃居日本京都,從此以前清遺民處世。其時,在學術上窮究于甲骨文、金文、漢簡等研究。1916年,應上海著名猶太富商哈同之聘,返滬任倉聖明智大學教授,並繼續從事甲骨文、考古學研究。1922年受聘北京大學國學門通訊導師。翌年,由蒙古貴族、大學士升允舉薦,與羅振玉、楊宗羲、袁勵准等應召任清遜帝溥...
周濟     
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2.人名。(西元1781~1839)字保緒,一字介存,晚號止庵,清江蘇荊溪人。嘉慶十年中進士,官淮安府學教授。為著名的詞人及詞論家,著有《味雋齋詞》、《詞辨》、《介存齋論詞雜著》,並編有《宋四家詞選》。
紹往開來     
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此處所列為「繼往開來」之典故說明,提供參考。宋朝周敦頤,號濂溪。精於《易》學,喜歡談論名理,提出無極、太極、理、氣、心、性、命等哲學理論,以及立誠、主靜學說,為道學的創始人。他的學生程顥、程頤兄弟,世稱「二程」,則是理學的奠基人。隆興府學教授黃灝,在學堂裡供奉三人的牌位,藉此傳揚他們的學說思想,並且寫信告訴朱熹,希望朱熹寫一篇文章記下這件事。於是朱熹就寫下這篇〈隆興府學濂溪先生祠記〉,內容有一段寫道:「此先生之教所以繼往聖、開來學,而大有功於斯世也。」意思是說:濂溪先生繼承了以往聖賢的學說,並且為後人開啟未來的道路,有功於世。後來「繼往開來」這個成語就從這裡演變而出,用來表示承續先人的事業,並...
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