:::
資料庫查詢時間：892.4086 ms
共 16 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
彈唱
瀏覽人次:0
收藏人次:0
邊彈邊唱的表演方式。如：「當年校園民歌流行時，電視節目中常見歌手表演吉他彈唱。」
|
|
彈
瀏覽人次:0
收藏人次:0
用彈弓發射的小鐵丸。如：「彈丸」。
槍炮發射可以傷人毀物的東西。如：「子彈」、「原子彈」、「槍林彈雨」。
彈子：指撞球。如：「彈子房」。
物體由緊縮到伸展產生的力量。如：「彈性」、「彈力」。
糾舉。如：「彈劾」。
演奏。如：「彈奏」、「彈琴」。
|
|
一竅不通
瀏覽人次:0
收藏人次:0
01.元．張國賓《羅李郎》第一折：「阿，這老爹一竅也不通！樂歌錢是和小娘每吃酒耍子，樂人彈唱伏侍的。」
|
|
竹林七賢
瀏覽人次:0
收藏人次:0
，山濤和劉伶當之無愧。他們幾人皆性情浪漫，且脾胃相投，因此結為好友，終日在竹林間相會悠遊，吟詩作賦，彈唱對弈、品茗飲酒，過著悠閑自得的閑逸生活，自認為是高逸雅士。 「竹林七賢」如「建安七子」一樣在文學上各有所長，但他們的文風不像「建安七子」那樣清新悅麗，其中阮籍長於五言詩，文思極其高遠﹔嵇康既擅長散文，也精通寫詩，筆力十分峻切﹔向秀的韻文可謂清韻可佳﹔山濤長於書啟﹔劉伶善作賦頌﹔阮鹹和王戎的詩文雖然沒有流傳於後世，但也可稱得上清淡娓娓。 此外，嵇康在古琴上成就也很高，他創作的《長清》，《短清》，《長側》，《短側》四首...
|
|
感恩
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.感激恩惠。《三國演義》第三九回：「飛得免誅戮，感恩無地，豈肯走乎！」《文明小史》第四四回：「情願回去交代帳房，禁止彈唱，驅逐流娼，只求免其遷移，感恩非淺。」
|
|
卓文君
瀏覽人次:0
收藏人次:0
不但詩文好、琴技更是絕佳，於是力邀司馬相如演奏一曲。不知是緣份抑或是司馬相如早已傾心卓家小姐，當天他彈唱了一首〈鳳求凰〉，曲中直率、熱情洋溢的措辭，措合了司馬相如與卓文君的這段浪漫姻緣。 原是富家千金，跟隨窮書生司馬相如回到成都之後，發現司馬相如家裡一無所有，只好變賣所有家當，開了一間小酒鋪。卓文君親自當掌櫃賣酒，司馬相如則兼打雜工作，生活相當清貧。後來還是卓文君的父親知道愛女的情形後，接濟了許多銀兩，並將卓文君的嫁妝補送過來，他們的生活才有所改善。 評價 卓文君堅強果決的個性，在當時可算是奇女子，她富於浪漫色彩、敢...
|
|
猜拳
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.酒席上的遊戲。兩人同時伸手，並且猜喊雙方所出手指的數目總和，猜對者勝，輸者喝酒。另有以所出手指多少決勝負的玩法。《儒林外史》第四二回：「六老爺要猜拳，輸家喫酒贏家唱。」《文明小史》第四四回：「但是以後非但不准彈唱，並且不准猜拳叫鬧。」也稱為「划拳」。
|
|
藝旦
瀏覽人次:0
收藏人次:0
藝妓。日治時期經過訓練，於客人飲宴時，在旁陪伴或表演歌舞的女性。 形成「藝旦」這個職業始於清領同治時期的台北。當時民間盛行「養苗媳」，根據徐萃田所說：「竹枝詞中苗媳，為全台所無，而台北特有者。亦如揚州之養瘦馬，以為歌妓之意」。所謂「養瘦馬」便是指買小女孩來調教，讓她學習讀書識字、彈唱吟詩，長大之後再賣為歌妓。日治時期的藝旦，必須通過考試，取得「鑑札」才能正式掛牌營業。藝旦的工作除了在宴會上陪侍客人、彈琴奏樂，還要能夠划酒拳助興。後來藝旦的表演形式越發多樣複雜，也從票友式的表演發展為票房式的公演，樹立了藝旦戲，最後藝旦甚至...
|
|
自娛
瀏覽人次:0
收藏人次:0
自求娛樂。如：「彈唱自娛」。漢．班固〈答賓戲〉：「走亦不任廁技於彼列，故密爾自娛於斯文。」晉．陶淵明〈飲酒詩．序〉：「既醉之後，輒題數句自娛。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士